吉林文庙                      、

　　　　　　　　　 ——我的修行地图（12） 

 

　　吉林文庙与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙，其它的三个孔庙以前都去过了，这次来吉林终于也看到了久仰的吉林孔庙。论格局，它不亚于南京文庙；论规模，它是东北最大的文庙，仅次于山东曲阜文庙。

　　现在的吉林文庙于宣统元年（公元1909年）落成，坐北朝南，四周红墙高达3米，南北长221米，东西长74米，占地16354平方米，有大成殿、崇圣殿等殿堂、配庑64间，呈三进院落。

　　吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1907年,吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁,鉴于原来的文庙殿堂简陋,不足以尊孔展敬,遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑),取回图样,在朱家宝的主持下,于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修,经两年多的时间,于宣统元年(1909年)文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。 

　　最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。整座建筑庄严肃穆，雄奇壮观，金碧辉煌。殿内原来供奉的朱地金字牌位，如今换成十七座塑像。三米高的孔子的祖庙崇圣殿，这里供奉着孔子上五代宗祖的牌位。

　　由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地”“道冠古今”八个大字，分悬于东西牌坊之上，气势非凡。吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。

　　佛修心，道修性，儒修行，瑜伽在某种程度上，是这三者的结合。一个人儒释道皆修方可圆满。

   佛修心。我们每个凡夫俗子，内心中无不充满欲望，对金钱、权利、地位无休止的追寻。而在这个过程中，忽略了人与人之间的友善，忽略了人与社会的主次，忽略了人与自然的和谐。甚至为了达到自我的目标践踏做人的良知。而佛学告诉我们应该摒除内心的邪恶，修养心性，从而以博大的胸怀友善的面对世界万物，包括与我们息息相关的同类和异类，以及我们人类赖以生存的环境。与其说佛修心，不如说是我们每个人类个体都应该修养自身，来接纳生活中的酸甜苦辣，已所不欲勿施于人。

    道修性。每个人的性情、脾气不尽相同，所以所为之事就大相径庭。道家给我们提出一个观念，就是与自然逍遥我心，做到天人合一，来修养性情。我的理解是既然天人合一，就是顺应天意。这里的天意就是人类的道德，以及人类在自然的属性。我们是推动人类社会发展的动力，而不是破坏自然的机器。有句话讲，天道酬勤。用在此处，就是让我们辛勤耕耘自己这块心田，让它能够茁壮内心的土壤，接纳万物的生长。

    儒修行。我们华夏自春秋战国以来，每个朝代无不以儒家的思想治理国计民生。儒家给我们提供了无数的治世哲学和个人的处事之道。儒家以仁治天下，提出了仁与礼的哲学思想，用儒家的思想修行个人的行事风格从而成为后人的行为准则。尽管儒家的思想背景来自封建社会，但是它所涵盖的教义对现代人依然有着深远的意义。