每个藏胞都会的瑜伽体式
——《于伽的教练手记》之四十一
西藏是一个全民信教的地方,无论是在大昭寺还是布达拉宫,随处都可看见磕着等身长头的藏民,他们双掌举过头顶,再依次降至额头、嘴、胸口,身驱迅速前扑,双臂前伸匍匐于地,他们的眼睛从不斜视和张望,眼神是那样的虔诚和纯洁。
磕长头是在藏传佛教盛行的地区,信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。藏传佛教是佛教传入我国的一个分支,而从佛祖开始就采用很多瑜伽的方式进行佛家的修行,所以磕长头也可视为一种很好的瑜伽体式(这个体式在瑜伽里称"五体投地式")。
在各地通往拉萨的大道上,人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始,手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮衣物,尘灰覆面,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。
磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累,遇有交错车辆或因故暂停磕头,则划线或积石为志,就这样不折不扣,矢志不渝,靠坚强的信念,步步趋向圣城拉萨。
于行进中磕长头,信徒们遵循这样的程序:首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵六字真言,读作"啊嘛呢叭咪哞",是印度佛教密宗六字真言,似汉地佛教徒常诵的"南无阿弥陀佛"。一边念六字真言,一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。再站起,重新开始。在此过程中,口与手并用,六字真言诵念之声连续不断。
还有一种为原地磕长头,于殿堂之内或外围,教徒们与信徒们身前铺一毯,原地不断磕长头,只是不行步,余者与行进中的磕长头一样,或还愿,或祈求保佑,赐福免灾因不同心理意愿,而犹入无人之境;教徒们认为在修行中,一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚,这样才表示虔诚。还有一种是围绕着寺庙,依顺时针方向自寺院正门开始,面向寺庙侧向行进磕头,亦是三步一磕,绕寺而行;或侧向寺庙,向前叩进,亦为三步一磕,口诵六字真言。
呼吸西藏文殊咒
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