“性感尤物”夏姬的风流艳事（本博原创）

 《老汉口风情》（2）

老汉口的码头夫

文\越 楚

    范锴在《汉口丛谈》中描绘汉口“人烟数十里，贾户数千家，鹾商典库，咸数十外。千樯万舶之所归，货宝奇珍之所聚，洵为九州名镇”。当年，无论是汉正街，还是整个汉镇的兴盛，无疑依赖于天然良港——汉水码头。

    明末清初，汉水上是千舰万艘，汇集江浒，北岸八码头，南岸虽已称汉阳，但仍是辅助汉口港的泊船码头。各地来汉商船，均有传统的停泊码头，江西及湖北本帮商船集中停泊汉水口北岸，来自四川的商船则停泊汉水南岸，而在汉口工商界处于中坚地位的下江商人与徽商，自然泊船于汉口两岸最便捷的码头。据当年外国人目击，描述其盛况是“载货物码头则有二十余处，所有船舶俱湾泊于港内，舳舻相衔，殆无隙地，仅余水中一线，以为船舶往来之所也”。曾有人作过估算，当年汉水两岸所停泊之船只常在二万四五千艘左右。汉水口两岸码头区，作业繁忙，甚至通宵达旦，故而当年有人吟咏汉口是“万家灯火彻宵明”的不夜之港。

    明清之际，汉水从小硚口至集稼嘴（接驾嘴），地势平坦，江汉汇流，利于船只停港避风，水陆交通便捷，因而街区、工商业云集，并成为码头夫谋生与定居之所。长堤街、汉正街一带药材布匹各行各业，星罗棋布；粮行商号，堆栈店房，栉比鳞次；长江汉水，铁驳木船，帆樯林立。得天独厚的寸金之地，促使码头搬运业兴盛不衰。

    汉水沿岸大大小小近30个码头上，皆由码头大头佬、小头佬统领着码头夫，按照帮口势力与宗派范围，划分区域，搬扛货物，起坡下坡，不得有一点超越，否则即会酿成一场“打码头”流血械斗。码头上的大头佬，通常是身着白裤褂，腰系黑飘带，头戴大礼帽，能武善打，威振一方，坐地分成。头佬下有扁担名额的搬运工，每搬扛一天货物，按码头当天收入，由头佬按份分钱，每人三五银元不等。无扁担名额“拉洋荒”的临时工，则按四六、三七，甚至二八开，辛苦一天只能得几角、块把钱。但若想补上一条扁担名额，须向头佬交付二三百银元的扁担费，武汉关以下卸洋货的码头，甚至需交六百至八百银元。如此高昂的扁担费，使众多“拉洋荒”的临时工，不敢问津。

    汉口开埠前后，汉口接驾嘴下码头的头佬叫李大汉，统领80多个码头夫。起坡货物多系湖南新化驳船来之煤炭，另有汉阳、黄石等地的石灰。由于石灰涨力大，装灰船都是两头尖尖、高高翘起的专用“压哨船”。大批煤炭起坡，头佬即指派“大班子”工用大竹筐抬，一筐重达300余斤。零星散煤则安排“小班子”工，用小箩筐挑，每担资力约3角钱。

    流通巷系当年的大码头，头佬有刘文雄等“八大罗汉”，麾下有100多号码头夫。起坡货物多为大宗食油与皮油。食油一般用大铁筒装，每筒380斤，最重的达460斤，起坡力资4元。皮油乃作肥皂、蜡烛的原料，多用糊皮纸的大竹篓包装，每篓也有200来斤，码头夫常用扁担抬，口里喊着“嗨啊哟”的号子，一步一踉跄地缓慢行进。大新码头，起坡货物系小量药材、煤炭与石灰，头佬叫童麻子、姚老大，统领码头夫50来人。萧家巷分大小两码头，头佬萧月生等，主要起坡江西的瓷器及湖荡运来的芦柴。

    沈家庙是一个大码头，近临药帮巷，因而头佬胡玉清率诸码头夫主要起坡中药材，服务于汉帮、浙帮、江西帮、咸宁帮经营的药材行、药材栈、药材号、药材店等。药材一般都是大件，每捆300—500斤，有的重达800斤，须用两排跳板，两条扁担，四人打起号子才能起坡。因长堤街办有两个大酒厂，此码头也常有坛装篓装酒起坡下坡，抬酒码头夫喊起号子来，声音拉得很大，调子悦耳动听。

    宝庆码头则是清一式的湖南帮，因附近曹祥泰、坤记、申记几大米店，该码头主要搬运大米，宝庆人也经常在码头经营拆旧船木料生意。大水巷码头主要起坡从老河口运来的夹子花、汉川的砣子花、天沔的土色花，每包重约180斤，皆由码头夫肩扛背驮。永宁巷、五彩巷、石码头，主要起坡由荆门、天门、襄樊等地运来的粮食，这些粮食都进入坡上的永丰、顺义等八大粮行，再分销市内。运粮多在酷暑季节，船载粮食又是散装货，搬运工进入船舱内灌包，恰似在蒸笼中操作，常常是汗流浃背，口干舌焦。灌装粮包足有200来斤，码头夫扛在背上，头顶烈日，脚踏跳板，真正是举步维艰。

    小新巷是水果大码头，夏秋旺季，苹果、李子、桔子、香蕉、西瓜等鲜果篓装船载，堆积如山，码头夫日夜背扛肩挑，起坡分送各水果行栈。还有利济、泉隆、竹牌、武圣、于是巷、邱家等码头，各有头佬统领码头夫搬运各类货物。在元月旺季，各码头上下，人来人往，穿梭不息，号子声、吵嚷声，此起彼伏，一派喧闹繁杂的场景。

    明清时期，汉正街与汉口的迅速繁荣，离不开商船贸易，离不开船夫及众多码头夫的辛勤劳作。船夫们为谋生计，冒生命危险，行船于大江风涛之中，覆舟丧生噩耗时有所传。码头夫的命运则更凄惨，他们大多系破产失地的农民，为生活所迫而背井离乡来到汉口，找到做码头夫的席位，才能“落寓偏僻小饭店及沿江、沿河棚厂”，“力趁糊口”。没有活干的，则在后湖一带荒郊临时搭起窝棚栖生。他们被官方嗤之为“不耕、不织、不贾、不商之民”，“庞杂足虑”的社会“危险分子”。

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