上周末（10月30日）在香港文化中心观赏了广东现代舞团演出的《月亮光光》，感到十分过瘾，同时在节目的场刊里，看见编导潘少辉写下创作《月亮光光》的缘起，文章题为〖《月亮光光》说事六则〗，阅读后对了解作品很有帮助。我觉得舞剧《月亮光光》很有香港味道，而文章的用语情怀更是充满香港式风格，在此转录，让没有看过节目的朋友，将来观看时有点心里准备：

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潘少辉文章：《月亮光光》说事六则

之一：

    William，一个漂洋过海的浪荡音乐人，忽发奇想，起用香港80年代开搞笑灵异之先的《僵尸先生》作题材，缀合我和美丽与才华都爆灯的邓乐妍合作，制成当代音乐、动作、录像和装置的怪异奇观。或者说，在港乐拉琴拉得很闷的William，找上攞奖攞到手软的邓乐妍，再接上做人做到好闷的我，来搞活闷得可以的香港文化圈。

之二：

    电影《僵尸先生》中的道士林正英说，人死时心中有气，闭结胸中，自不能安然而逝，又不能死而复生，便成了死不死，生不生，迷走于阴阳界的僵尸。身体死了，心思却仍为未完的事而惴惴不安，或要报仇雪恨，或要恋恋不舍，生死相随。八十年代，港人面迎九七，惶惶不可终日，去抑或留。先走，留下家庭；抑或家人先去，自己留下。爱人去了，夕阳退了，月亮光光，伊人憔悴，郁结难舒，终日行尸走肉，恍恍惚惚。八十年代，港人都是僵尸。

之三：

    波兰斯基的《吸血僵尸》最后一幕，少女莎拉，嫣然一笑便猛向爱人的项间咬下去，，僵尸的基因，如瘟疫般瞬间传遍全身。哥普拉的《惊情四百年》为僵尸咬人提供了爱成恨的注脚。而恨最终又因爱而化解。反观香港的《僵尸先生》，僵尸只是杀人机器，怨气积结，就或连儿子、孙女都通杀无赦，义无反顾！东西僵尸之别，可在于有情无情之间？但爱恨因咬而传播则成《尸》片的基调。

之四：

    八十年代是个怪异的年代。香港从贫困走向富裕，大陆文革结束，社会制度优劣立见，却又面向回归。港人自视高，自信爆棚，但身份含糊不清。说是中国人，又不屑与十亿同胞为伍；说是英国人，连二等公民的资格也捞不上，狂躁、混乱，自我优越，积怨而来，就成了一个上下沸腾的压力煲。《僵尸先生》中的僵尸犹如港人心中的恐惧，死不死，生不生，面目含糊，狰狞恐怖，杀人如麻，所向披靡。

之五：

    《月亮光光》用了六口棺材砌成坤卦的图案，棺为死人安息之地，也是盛载回忆，安顿是非的地方。僵尸游走于阴阳界，执迷于未了的事，放不下，走不了。目下香港人人心中也许多郁结：天水围家庭伦常惨案、负资产、雷曼证券、天星码头、五区公投、短椿、跳层、见死不救、倒树、二十元最低工资，三十年改革洪流，菲律宾八条人命，沙士298人……气在喉头，今天你和我都是僵尸。

之六：

    《月亮光光》的创作班底也十分怪异：鬼佬号召，美女说题，埋班才找来八十年代还年轻的我，然后Priman, Domting及Karen 的加入，年来大家客客气气，又时有坚持，希望这拉杂成军的团队，做得出一个好玩而又有思考的演出。至少，我们都有一个共同的愿望，把心放下，把回忆和理想安顿好。

《月亮光光》剧照