泰山之后，我和友人们往东直走，到了黄海海边，再沿岸北走，坐渡轮过胶州湾，抵达风光秀丽，干净宜人，充满浓郁度假感觉的海滨城市青岛，而我的山东假期最后一站的目的地：崂山，正耸立在这里。

崂山一点不高，只是区区海拔1132米，而说来可笑，我对崂山的认识，也仅止于知道崂山脚下有个全国第二大道教丛林的太清宫，和【聊斋志异】中，充满讽刺搞怪的其中一节〖崂山道士〗而已；不过，正如刘禹锡的〖陋室铭〗中说：「山不在高，有仙则名」，就因为其中的道家和道教神仙传说，使崂山成为我一直想要参访的十座道教名山之一。

如今真的到了崂山，被崂山上满布的嶙峋怪石吓了一跳，而且整个崂山山体，就像一块在海边拔地崛起的大石头，这不但是属于青岛市，也算是属于全中国海岸线上的一个奇观景色。

在崂山边上粗略浏览了各种奇型怪石后，便集中心思去参观太清宫。原来太清宫在汉朝已经初具规模，原名三官庙，到如今已经有两千年的历史；在宋末年间，全真道士丘处机、刘处玄等曾来此弘阐全真道，后来刘处一更常驻于此，创设了道教全真道的随山派，庙宇更名为太清宫，成为了随山派的祖庭。

我对道教中的全真道特感兴趣，不单是因为金庸的武侠小说【射雕英雄传】里，全真道中的全真七子，包括丘处机、刘处玄等皆成了主要角色，更因为全真道所崇奉宣扬的修行方式，包含道、释、儒三家哲理，穷究性命双修之道，跟今天大部分只懂提供雕像崇拜，并彻底世俗化了的民间道教组织，有很大不同。

太清宫确实不同凡响。我喜欢参观道教宫观多于佛教寺院，因为佛教仪轨森然，连带寺院建筑的格局都有着太多规限，以致每一所寺院的样式都显得雷同；道教宫观却一般依山而建，亭台楼阁和各式殿宇融进周围的环境里，显得圆融和谐，活泼而呈现出每一所宫观的个性特色。而且道教虽然有着一部【真灵位业图】，详细描述道教各路神仙的等级品位，可是几乎所有宫观的主持人都不太重视阶级观念，殿宇中供奉的天尊菩萨形形种种，总之越凸出自己庙宇供奉的神仙与众不同，便越有型。

如今的太清宫，分三进供奉三组不同的道教神祗，最高层的三清殿供奉宇宙的创始神灵太清、上清、玉清，第二层的三皇殿供奉人类始祖神明伏羲、神农、轩辕，第三层的三官殿供奉管治天地人间的神道官员天官、地官、水官，还有四个配殿分别供奉男仙人的领班东华帝君、女仙人的领班西王母、救灾救难的吕洞宾和义胆忠肝的关云长，单是看看太清宫里祭祀的神仙，便感受到这个道教宫观原初的主持人，对人生信仰的取舍观点，倒真没有让我失望。

崂山太清宫是山东之行的最后一站，在8月18日从山东赶回北京，准备雷动天下在19日结束假期后的第一天工作，我也从想象中的神仙世界回到真实的人间。

                                                                 （完）

在横渡胶州湾的渡轮上

在崂山山脚摄

——海上名山第一

深有同感

崂山的嶙峋怪石

临海拔地崛起的大石头

太清宫宫门

太清宫前的影壁

上题：道法自然

我自然要站在道法前面拍照

山东之行结束

在崂山边上黄海之前

留下最后一影