山东之行的第二站，来到了泰山。

孟子尽心篇里说：「孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下」，我刚探访过孔子的家乡曲阜，自然下一步要学效孔夫子而小天下一把了。

老实说，我以前没有到过泰山，只从介绍资料里知道，泰山海拔1545米，在芸芸世界地理的高峰里，只能算个小弟弟。单是我随雷动天下在8月初演出于美国的维尔镇，便位于美洲洛矶山的海拔2484米处，比泰山足足高出差不多一千米，因此我总觉得孟子说孔子登泰山而小天下，未免有夸张之嫌。

不过当亲临泰山，仰观玉皇顶一峰独峙，在群岭环伺之间，巍然耸立，真的有种君临天下的气势，难怪先后有十二个中国皇帝都要跑来泰山举行封禅，原来不是为了山高，而是为了那股气派。

如果只是要高的话，那所有皇帝都跑去喜马拉雅山封禅算了，可是咱们山东这个泰山啊，让人可以徒步由山脚走到山顶，经过中天门、南天门、天街，蜿蜒曲折、高低起伏，寓意着人生旅途的坎坷，却又不至于使普通人因为无法克服，而放弃攀爬至最高峰的念头。想来历代中国的皇帝在泰山封禅，也大概需要跟平民老百姓一样，尝试徒步爬到最高峰处，才真正能够领略一种人生的气派吧！

我和友人们却取了个巧，也不忌讳什么“上山容易下山难”之说，先是乘坐索道缆车直达南天门，在山上游玩一遍后，才经十八盘拾级而下。在逆着人流下山途中，看着往高处走的男女老幼，不管劳累、汗流浃背，一张张面孔里，竟然都呈现出平时在都市里少见的坚毅神色，或许，拥有帝皇气派的泰山，是属于帝皇的，也是属于平常人的。

我对泰山的兴趣，除了它的气派之外，还因为它是一座道教名山。作为道教三十六洞天的第二洞天，泰山其实更多反映了民间的祈福习俗，多于真正道教里的神仙信仰。山下的岱庙、半山的碧霞祠、顶峰的玉皇庙，分别供奉着道教重要神祗如东岳大帝、东华帝君、碧霞元君、玉皇大帝等，但最有趣的，是庙中香火最盛的，反而是配殿中供奉的财神爷爷。

我也知道，中国近代道教的宫观已经世俗化到不堪地步，也不指望在游人如织的香烟缭绕中，寻觅到真正的大德真人或玄妙胜境。感受着模仿旧式仪轨而新盖起来的建筑，曾经一度受无神论统治的国度，今日的年轻人们却无比虔诚地对着各种雕塑倒头就拜，也不知道他们到底明不明白自己在拜的，是什么？

当然，泰山已然彻底世俗化，它不再属于帝皇，也不再属于神仙，而更多属于今天没有了信仰的中国平民百姓，可这个褪去儒家封禅、褪去道家玄思妙想的泰山，披上新一层平常人的色彩，自然会有它另外可爱的一面吧！其实出自中国传统民间信仰的道教，也是一个属于世俗的宗教，世俗的道教和世俗的泰山，真是无比匹配。

不过，传统中的道教，还有宁静致远的一面，要找寻我心目中那虚无缥缈的道家宫观，可得要往别的地方去寻，比如说，我们的下一站，崂山。

                                                              （待续）

泰山迎客松前

我和许一鸣暂当一回迎客

从山脚往南天门上看

蜿蜒曲折十八盘

要往上爬

还真不容易

在爬山途中

处处是山间石刻

留下多少前人的生活感慨和心思意念


玉皇顶上远眺群山

在天街前暂时休息一下

等待出发下一个行程