我在舞蹈中把兰陵王高长恭的一生分为四个段落，各以不同的演员来饰演不同阶段的兰陵王：包括由邢亮主演《秀美之章》，描绘兰陵王的年青秀美的时刻；由黄狄文主演《假面之师》，表现兰陵王带着面具出征；由杨云涛主演《胜利之钥》，展示兰陵王在战争中获胜；由陈宜今主演《死亡之杯》，刻划兰陵王面对毒酒，生命将要结束的那一刻。

    记者朋友都在问，为什么要把舞蹈分成四段，由不同的演员来主演？而且为什么要挑选这四位演员？其实了解现代舞的观众都知道，现代舞的编导就算是以古代故事入舞，可不会有兴趣在舞台上单纯地重现历史事件，而更希望通过艺术上的处理，展示自己对历史的看法。所以，虽然《兰陵王》是以一千五百年前的北齐时代的高长恭故事为灵感，可是我把《兰陵王》切割成四个段落，是希望从四个角度思考这个故事，并表达自己对生活和生命的一些感想。

    《秀美之章》中让我感到有趣的，是一个如女子般秀美的男人，在云云以男性为中心的社会中，如何生活。不要误会，我无意在舞蹈里探讨什么特殊的性别联想，而是着眼于描绘一个特立独行的个体和主流群体之间的关系，彼此既有冲突，又要融合。我选了邢亮来演这个兰陵王，不是因为他如女子般秀美，而是在他的舞蹈动作里，我感到一种如丝般的连绵不断的质感．柔韧而锋利，刚好和兰陵王的外秀内刚的形象相匹配。

  《假面之师》的主题是面具，而面具的象征意味在日常生活里是不言而喻。我们每天，每时，每刻面对不同的人都要带上不同的面具：工作时带着上司下属的面具，家里带着父母儿女的面具，谈生意的时候要带着笑容的脸，谈恋爱的时候要带浪漫的脸，也因此在这段舞蹈里的兰陵王要很有戏剧性。黄狄文在参加舞蹈团之前就是一个很好的戏剧演员，平时生活里也常常搞鬼逗笑，表情丰富，由他来演这一段确是不做第二人选。

  《胜利之钥》要探讨的是什么是胜利，什么是失败。一切人与人的斗争里，胜利一方付出的代价是什么？兰陵王看起来是战无不胜，却埋下了功高震主而最终被杀的诱因，而这段舞蹈里的主角不但是胜利后意气风发的兰陵王，更是胜利后预见自己因为胜利的成果而被杀的那个兰陵王。杨云涛在舞蹈中给人恢宏大气的感觉，可他本人却明显地具备一种浪漫忧郁的气质，我找他来演这一部分的兰陵王就是看上了他的大气和忧郁。

  《死亡之杯》里，我想象兰陵王当面对毒酒时的心情会是怎么样。或者说，每一个人最终要面对自己生命结束的哪一刻，有什么放不下吗？心境是不忿？是疲惫？是悲愤？是坦然？我甚至觉得，兰陵王在死亡之杯前的表现，将是历史上的兰陵王事迹能够上升为崇高传说，还是堕落为荒诞故事的一个重要指标。陈宜今是一个细腻而敏锐的舞者，对舞蹈中情绪的控制和掌握拿捏极有分寸，我正是需要他来为兰陵王做最后的定位。

四个兰陵王在中环地铁站内进行宣传演出:

四个兰陵王在庞然的舞台布景城墙前留影: