（首发于天津《今晚报》2016-03-04）

笑到最后

 雪莉·蒂尔曼，美国普林斯顿大学校长，她讲述过一个发现自我、实现自我的故事：十八世纪七十年代，普林斯顿大学有一位优秀学生，叫詹姆斯·麦迪逊，后来成为了美国第四任总统。当年，这位学霸选修了拉丁文、希腊文、哲学、数学、地理学、修辞学和自然科学，不仅辩才无碍，而且文采斐然。大学毕业后，詹姆斯·麦迪逊竟然拿不准自己想干什么，能干什么。经校长特批，他留校一年，攻读希伯来文和政治哲学。时光飞逝如白驹过隙，詹姆斯·麦迪逊仍旧踌躇未决。于是他走出校园，去外地旅行，考察殖民地的现状，思索个人的前途。没过多久，他就发现自己最乐意也最善于将兴趣、激情投放于爱国行动中，辩论和写作方面的优势则使他如虎添翼，因此他拿定主意，要成为一位杰出的政治领袖，以建设独立、民主、自由的国家为终极理想。一旦发现自我，詹姆斯·麦迪逊即心无旁骛，为政治事业倾注毕生心力，他竞选州议员，竞选联邦议员，竞选美国总统，步步为营，节节取胜。

 任何人要发现自我，实现自我，都会有一个或长或短的艰辛历程。其间的关键步骤为自强、自知、抱团、顺势、力行、守成，六者环环相扣，缺一不可。

 “天行健，君子以自强不息。”自暴自弃者，自轻自贱者，犹如朽木不可雕，粪土之墙不可圬，他们早早地趴倒在起跑线上，丧失动力去发现自我，也缺少能力去实现自我。自强者拥有澎湃的激情和顽强的斗志，满满的都是正能量，一旦认准目标，就会披荆斩棘，勇往直前。天底下，凡是渴望发现自我、实现自我的人，自强及其紧密关联的自爱、自尊、自信、自勉、自律乃是标准配置。

 人贵有自知之明。自身到底有几斤几两?一定要心中有数。自身究竟想干什么，能干什么？也一定要拿捏准确。孙中山在香港学医，在羊城悬壶，口碑极佳，但是救国先于治病，他转而倡导民族革命，成为政治家；鲁迅在日本学医，他深知心灵麻木的同胞远多于肉体痛苦的同胞，既然“哀莫大于心死”，救心先于治病，他转而批判国民性，成为文学家。由于他们清楚自己的志趣所在和能力所在，选择堪称明智。

 抱团取暖是人类得以存续的看家本领，朋友圈乃是世人安身立命之地。贵人助力，益友援手，是你的运气和福气。和平年代，孤胆豪杰确有其人，他们活跃在银幕、银屏上，如果你不装不演，个人英雄主义就理应向团队精神致敬。

 天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。孔子周游列国，四处碰壁，“再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间”，惶惶如丧家之犬，并非其性格不强、自知不明、能力不够，而是因为春秋末叶各国君主摒弃仁义，崇尚诈力，他逆势而为，徒劳无功。晚年，孔子改变方略，远离实际政治，专心致志于人文教育，遂成百代宗师。

 要实现自我，怕就怕裹足不前，怕就怕半途而废，怕就怕南辕北辙。裹足不前，势必寸功难立；半途而废，势必前功尽弃；南辕北辙，势必无功而返。不少人实现自我之后，仍以精进为荣，以吃老本为耻，力行不倦，至死方休。反观某些背道而驰的懒汉，无所用心，无所事事，沦为造粪机，变成社会和家庭的累赘，三观尽毁，存在感稀薄。

 善始善终才叫功德圆满。汪精卫早年谋刺摄政王载沣，中年代拟孙中山遗嘱，五十五岁之前，他的个人履历不乏高光亮点，但他暮年甘心事敌，沦为汉奸，节操掉满地，化作野鸡毛。创业难，守成更难，因此未到谢幕完毕，任何人都须慎防剧情逆转。你看看某些“大老虎”，晚节不保，锒铛入狱，将会感悟得更深更透。

 从发现自我到实现自我，六个步骤，六道关口，谁笑到最后，谁就能笑得最好。