在爱情岛上“约鱼”

  公园中央有一座小岛，俗称爱情岛。此岛三面环水，实为连体葫芦，稍大些的葫芦在内侧，稍小些的葫芦在外侧，连通它们的是一座结实的杉木桥。岛上有水杉数百棵，茁壮挺拔，蔚然成林。

  岛上常有情侣流连忘返。难得的是，这片神秘宁静的领地也准许外人涉足，那些钓鱼爱好者早已反客为主，我称之为“僭主”。

  几年前，本城修建隧道，路线恰好从公园地下穿过，施工方受命将湖水抽干见底，清理掉黑如煤渣的淤泥，铺上一层细沙，再用涵管连通三公里外的河流，昔日浑浊不堪的死水因此变成了清澈可鉴的活水，数不胜数的各色鱼苗便陆续前来安家落户。

  起先，公园里禁钓，偷钓者做贼心虚，巡查人员疲于应付。久而久之，公园管理处巡查不易，每年市民放生的活鱼则越来越多，无形之中禁钓令就废弛了。从此，在爱情岛上，垂钓客过起了无忧无扰的神仙生活。天晴的日子，我常去岛上漫步，景色旖旎，空气纯净，固然具有足够的吸引力，但看看那些垂钓者的收获，更能满足我的好奇心。

  有一次，唐师傅钓起一尾十多斤的草鱼，他耐心与之周旋，时而放线，时而拖钩，直到把草鱼累趴了，他才稳稳收杆。唐师傅意定神闲，就像是刚打了一趟太极拳，气不喘，汗不流。另一回，唐师傅钓起一尾五斤多的土鲫鱼，他喜形于色，对我说，这么大个的土鲫鱼真还没见过。田老师人到中年，每逢周六、周日，必来岛上择地垂钓，我见证过他半天钓起三十多条翘白子。田老师口风诙谐，相当有趣。攀谈时，他曾对我说：“岛这边的鱼比别处的鱼更喜欢咬钩。”我问他为什么，他回答道：“可能是它们更容易感情冲动。”他还笑道：“我来这里不是钓鱼，而是约鱼。”别小看这一字之差，二者的性质可就迥然不同了。冬季，他也常常白忙活半天，两手空空，一无所获，他就自嘲道：“满湖的鱼没一条肯来赴约，我在爱情岛上失恋了！”像田老师这样的“失恋者”不止一个，许多垂钓客同病相怜。他们干脆聚在一起聊天，总有许多现成的谈资和笑料。田老师打趣道：“那些欲壑难填的人钓美眉，钓得好的变成了情圣，钓得不好的，杆子都被没收了，还要坐牢，风流很可能变成风险，远不如我们这些姜太公的徒子徒孙，安心只会变成安全！”大家照例打一串哈哈，惊飞几只在枝头窃听的鸟雀。

  我在岛上盘桓时，不免沉思：有人以巨杆长线钓于汪洋沧海，有人以细杆短线钓于湖泊沟渠，二者形式不同，结果也迥异。只要世间还有可以钓获的鲜美贵重之物，垂钓客就会应运而生。姜太公用故意抻直的鱼钩钓到了周文王求贤若渴的目光，堪称千古钓客中首屈一指的人物。严子陵不肯接受同窗好友、汉光武帝刘秀赏赐的荣华富贵，隐居于富春江边，做一个无欲无求的钓翁，也很快活。这说明，大钓客既可以舍弃自由去钓取功名，也可以舍弃功名去钓取自由，适性适愿就好。到了宋朝，皇帝时常举行赏花钓鱼宴，钓鱼只是个由头和噱头，真正的作用在于深居九重的皇帝借此与廷臣联络感情，近距离观察他们的诗品和人品。钓鱼宴让一些人现了原形，丢了乌纱帽，也让一些人开了眼界，捡了香饽饽，因此那些赴宴的臣子钓鱼和赋诗时就难免各怀心思，忐忑不安。

  慢生活并不复杂。唐师傅和田老师在岛上约鱼，不管鱼群来还是不来，他们都在那里，从未惘然失落过。富氧的树林，暖心的鸟语，惬意的交流，全是城市忙人见者有分的收获。不食灰尘，不吸尾气，自在如此，夫复何求？