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嫦娥应悔偷灵药

    今年中秋的月亮不是圆在十五，圆在十六，而是圆在十七，这多少会使人生出点异样的感觉。我站在楼顶抬头望月，在脖子酸痛之前，想起了后羿和嫦娥的神话传说，这些神话传说原本就是奇奇怪怪，众说纷纭的。

    我个人比较偏好这样一个版本：后羿与嫦娥贵为天神，是为了完成一项伟大的使命来到人间。这项使命就是射日。当年，天上的太阳多到十颗，炎炎烈日把庄稼都烤焦了，人畜万物如同生活在炼狱之中，生不如死。后羿挽强弓，连发九箭，箭箭命中靶心。天上只剩下一个太阳，刚刚好，万物得以幸存。后羿成了人间的英雄，他的同行，那些仍在天上安享清福的各路神仙耳闻他威震寰宇，都嫉妒得鼻歪眼斜。一时间，谗毒纷起，天帝偏听偏信，后羿从此被贬落人间，神册永不叙录。

    后羿有美妻相伴，打打猎，教教徒弟，就算不返回天宫做神仙，日子照样过得快活滋润。无奈嫦娥不安于室，她更喜欢仙界的生活。嫦娥要设法离开人间，她记得王母娘娘曾赠送给后羿几颗长生不老的仙丹，现在正好派上用场。于是她翻箱倒柜，把它们找了出来，囫囵一下全吞到肚子里去，全然忘记了王母娘娘当初千叮万嘱的用量和用法。结果是，嫦娥体内骤然产生了无法自制的飞升的冲动，轻易拥有了腾云驾雾的法力。但她找不到北，这冲天一飞，偏离了方向，径直飞到了月亮上的广寒宫。

    人类登月的历史，理应提前数千年，这并不是我故作惊人之论。中国人嫦娥乃是第一个登月的人，而且她没借助任何飞行器，比美国阿波罗号宇航员阿姆斯特朗于1969年7月16日借助宇宙飞船登上月球，不知要神奇多少亿万倍。只可惜，当年的录像技术没能同步跟上，否则，中国人最引以为傲的资本就不只是“四大发明”那么简单了。

    唐代诗人李商隐咏嫦娥有名句：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”前提是，嫦娥深爱后羿，夫妻不幸两地（更准确地说，应是两球：地球和月球）分居。嫦娥的药劲一过，当即后悔，把肠子都悔青了，后路却戛然而断，已丧失飞回人间的任何可能。再说，就算她能飞回去，作为凡人的后羿也早就被人杀害了，她为他守寡，悲情的结局也好不到哪儿去。

    嫦娥奔月的传说太过离奇，编造的人很有想象力，值得佩服。但我怀疑，嫦娥是一位极聪明的文学女青年，她偷吃的不是王母娘娘惠赠的灵药，而是类似于海洛因之类的毒品，立刻产生了很厉害的幻觉。待到药劲醒透，嫦娥的神情恍恍惚惚，于是她编出这么个神话故事，大家听了觉得好玩，立刻传得家喻户晓。

    另有一个版本说，后羿不是天神，他是夏朝开国君王夏启（大禹的儿子）的军事大臣，他逐走了夏启的长子太康，扶立了太康之弟仲康为夏王。这一貌似正史的记载同样是没根没据的传说。至于杀死后羿的人，一说是寒浞，一说是逢蒙，前者是他的亲信，后者是他的高徒。前者是要夺权，没意思透了；后者是要争夺射术“天下第一”的虚誉，同样败人胃口；比起两个男人PK争夺一个美貌的女人，更无聊，也更无趣。

    在神话传说中，月亮上那座广寒宫里，除了住着嫦娥这位不老的仙女，还住着一只玉兔和一位伐木工人吴刚。吴刚膀大腰圆，劲猛如牛，平日喜欢喝点自酿的桂花酒。他天天用巨斧砍伐那棵桂花树，几千年过去了，至今仍未砍断一根枝桠。工效这么差，我不说，大家也都猜出来了，原因都出在嫦娥身上。她每日闲得无聊，总要来看吴刚伐桂，吴刚颇有点心猿意马，总是有一斧没一斧地磨洋工。那棵桂花树粗可千人合抱，所以我们在地球上都能看见月中的桂影，吴刚这么弄是无论如何也弄不倒它的。吴刚跟嫦娥也能搭上讪，但他是个大老粗，别人嫦娥是小资情调，两人没有多少共同语言。吴刚的自卑感一天比一天强，不仅心力亏了，膂力也弱了，只知去逗嫦娥怀里抱着的那只小玉兔玩，只知目送嫦娥孤单清冷的身影返回广寒宫，从不敢有一丝一毫的非分之想，更别说毛手毛脚，霸王硬开弓。就这样，吴刚把几千年的大好时光都给蹉跎得干干净净。嫦娥早已变成了性冷感，做事常常漫不经心，容易出错。这不，中秋节的月亮十五圆不了，十六圆不了，非要等到十七才圆。往后嫦娥还会错成啥样，谁知道呢？

    吴刚拥有最佳位置却不作为，想做吴刚的人又到不了那个最佳位置，天下无数多情男儿惟有仰天长叹，空老情怀。

    我在楼顶望月，胡思乱想，也没去翻书考证这些想法究竟着不着调，对不对谱，只记得一条：“后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗。”这个结论是被鲁迅狠狠挖苦过的史学家顾颉刚考证了《淮南子》等古书后作出的。很滑稽的说法，但也还算得上好玩。有朝一日，倘若打鬼的钟馗见到嫦娥，我估计，他们都会被对方吓一大跳，绝对不会是那种“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的小儿女情调。