加载中…无相献华信毁交报门第十九（飞锡大师）
(2023-11-15 19:24:29)
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净土十要第五飞锡大师念佛三昧宝王论无相献华信毁交报门至诚心 |
分类： 蕅益大师 |
无相献华信毁交报门第十九
问曰：华者事也，理在何焉。信之与毁，交报在何。对曰：华即理也。色即空也。信之报者，悲华经云：昔有王子，名无所畏。手持莲华，上宝藏佛。佛言，汝以莲华印于虚空，今与汝号名虚空印。当来成佛，世界名莲华。佛号莲华尊，汝是也。国土及佛，皆约昔日所献莲华而为号者，欲令明识行因感果之义也。何乃沮檀度之献华，而欲别遵之无相哉。毁之报者，大方广总持经说，昔有一比丘，名净命，住于正见，持华供养。又一比丘，名法行，住于邪见。坐得四禅，常说空宗般若最胜。谤净命法师云：净命所受诸华，不持供养，而自受用。坐此一言，于六万世，常无舌根。乃至成佛，犹居五浊。彼何人耶，即释迦是也。佛言，少闻之人，于我法中作二说者，命终之后，堕于地狱，多百千劫。若以恶眼视发菩提心人，得无眼报。以恶口谤发菩提心人，得无舌报。若唯修一般若波罗蜜得菩萨者。往昔迦尸迦王，行菩萨行时，舍所爱身，头目髓脑。尔时此王，岂无智慧哉。则知六波罗蜜，应具足修。执一非余，是为魔业。安得弃献华之檀波罗蜜，而以恶取空，僭易于般若真无相哉。无舌之报，自贻伊咎。如来所以自引昔非，欲令众生不覆车于前辙耳。一华若此。一切土木形像，竹帛诸经，剃发僧尼，住持三宝，戒定慧学。无论福田，及非福田，悉可敬之。一切皆入真实三业供法界海中。有何不可，而欲略之哉。法华偈云：若人于塔庙，宝像及画像。以华香幡盖，敬心而供养。乃至一小音，皆已成佛道。
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