加载中…三业供养真实表敬门第十八（飞锡大师）
(2023-11-13 18:57:04)
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净土十要第五飞锡大师念佛三昧宝王论三业供养真实表敬门至诚心 |
分类： 蕅益大师 |
三业供养真实表敬门第十八
问曰：三昧观门，已闻奇唱。三业供养，佛在灭后，献福何多。对曰：夫论供养法界海者，万行之中，能净三业，皆名供养也。况浪思真境而非供养哉。理趣曰：观一切法，若常若无常，皆不可得。于诸如来，广设供养，不亦明焉。又如来在世，严荐表诚。皆言华云香海，遍微尘刹，犹恨其少。大士所以入观，用想须弥为灯炷，大海为油盏，未展殷敬。故焚金色之臂，献净明之塔。金身火焰，洞照十方。则喜见菩萨其例矣。而今之人，但推于自心。或遥指华树，乖奉献之仪，何慢之深也。子问佛在灭后，献福何多者。试为明之。且丁兰刻木于堂，温凊如在。名光青史，人到于今称之为真孝子也。若如来在世，金山晃耀，严相赫然。谁有睹之，不发道意。献华伸恳，不亦易哉。洎世雄晦迹，月隐重山。不奉真仪，但传贝叶。对之形像，发无上意。能献一华，此志此心，足可嘉尚。有如是者，不亦难哉。涅槃云：乃至献一华，则生不动国。是则一香一华，一灯一乐，及以饮食，尽心乐得奉荐三世诸佛者。净土妙因，成圣元始。安得轻易其事，而不遵之哉。若离于此行，而听无稽之言。献心华，点心灯，焚心香，礼心佛，而欲求于正觉者，亦何异骋猿猴之巧，守梅林之望欤。及令彼衣心衣，饭心饭，则困拒不已。至于六度万行，何乃排于空见之心哉。指心望空之言，其过若此，不可不慎也。真言门中，瑜伽观行，亦约事门表相，不一向推心。常严荐香华，六时无废也。
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