是心是佛是心作佛门第十(1)(飞锡大师)
(2023-10-16 17:14:07)
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净土十要第五飞锡大师念佛三昧宝王论是心是佛是心作佛门至诚心 |
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是心是佛是心作佛门第十
问曰:经明是心是佛,是心作佛。何用远称弥陀,存想于极乐之国。近念诸佛,兴敬于未来之尊。此皆自外而求,岂曰是心是佛耶?对曰:子问非也。子但引经,不知经之所趣。经者,观无量寿佛经也。正明念阿弥陀之文矣。以念佛故,佛从想生,故云是心是佛。安得窃取弥陀之观,反噬弥陀之心者哉。若尔都不念佛而言是心是佛者,亦应都不想恶而言是心是恶耶?彼既不然,此亦焉可。况彼极乐之国,弥陀至尊,十万亿之须弥山王,不与眼根为障碍(者,以)恒河沙之光明相好,由佛愿力而想成(故也。由佛愿力者,谓佛身是佛自愿力所成。而想成者,谓彼佛自愿力所成之身,由我现前心想显现)屈臂即得于往生,宁计彼方之远近也。问曰:是心是佛,敬闻其理也。然此经所明十六妙观,韦提得之,则冰日可想,金山晃然。魔光佛光,自观他观,邪正混杂。若为澄渟,愿一一示之。令念佛人,离师独坐,心安若海也。对曰:冰想者,为琉璃地之张本也。日想者,作白毫光之由渐也。依想而现,曰自曰正。不依想现,则曰他曰邪。本则想白毫,白毫不现。而未想绀目现。此乖其本心,岂不邪也。况诸想欤。又魔光乃有影耀眼,佛光乃无影不耀眼。故楞伽偈曰:
佛地名最胜,清净妙庄严。
照耀如盛火,光明悉遍至。
炽焰不坏目,周轮化三有。