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此生他生一念十念门第九(3)(飞锡大师)

(2023-10-13 17:58:27)
标签:

净土十要第五

飞锡大师

念佛三昧宝王论

此生他生一念十念门

至诚心

分类: 蕅益大师
   世上之人,多以宝玉水精金刚菩提木槵为数珠矣。吾则以出入息为念珠焉。称佛名号,随之于息,有大恃怙。安惧于息不还属后世者哉。余行住坐卧,常用此珠。纵令昏寐,含佛而寝,觉即续之。必于梦中得见彼佛。如钻燧烟飞,火之前相。梦之不已,三昧成焉。面睹玉毫亲蒙授记,则万无一失也。子宜勉之。又问:一念十念,往生净土,何者为正?对曰:但一念往生,住不退地,此为正也。如佛所说,谤佛毁经,打僧骂尊,五逆四重。皆一念恶业成,堕无间狱,犹如箭射。今之念佛生于净土,亦一念善业成,即登极乐,犹如屈臂。前一念五阴灭,后一念五阴生。如蜡印印泥,印坏文成。尚不须两念,岂要至十念哉。打僧骂尊,虽非正逆,是五逆之类也。又一念者。如经云:爱酪沙弥,生一念爱心,后生酪中作虫。又大萨婆长者妻,坐对明镜,自爱其身。海风破船,生故尸中作虫。嬉戏往来,不离其所。斯皆一念,非十念也。又大无量寿经,明一念念佛,皆得往生。观经十念,良有以也。盖为遘疾尩羸,力微心劣,故须十称弥陀,以助其念。若心盛不昧,一念生焉。亦犹栽植丝发,其茂百围也。

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