我没有冲到他床旁恶狠狠得教训他一顿。到了他的床旁，他正在发热、肚子疼、还留着鼻引管，看起来很虚弱。我对他之前贻误病情的恨铁不成钢的怒气一下子被同情取代了——患者是无知的，怎么能够怪他呢？而且他现在也已经十分后悔了，他非常希望做手术。他问我外科什么时候给他做手术，我一下子不知道该如何回答——据实以告？告诉他，他的耽误让他失去了手术机会，外科大夫已经放弃他了？我最终自作主张决定先隐瞒外科大夫的意见，我说：“外科大夫没找着，我再帮你问问。”

给患者加强了利尿，患者的腹水增长减慢了。今天，又找另外一个外科大夫会诊，这次，我特意强调了患者腹水利尿可以控制（其实我知道，他的腹水还是很多，但是我希望能多给外科大夫一些更好的信息，多一些手术的希望）。这个大夫同意给他手术，但是只是做局部处理，改善症状，现在不能给患者做肿瘤全切了。听到外科大夫愿意给病人手术，我真的替他感到高兴——虽然失去了根治的时机，但是起码患者住院进来，我们没有直接让他回家，没有放弃治疗。患者听到这个消息也很高兴。但是我心里还是有一丝遗憾——要是一年前患者就做手术的话，他可以得到根治，也不会有那么多的麻烦。

其实很多人都会有点讳疾忌医、贻误治疗，从两千多年前的蔡桓公到身边的朋友，比比皆是。

分析讳疾忌医、贻误治疗的产生，有这么几类原因：

1、好了伤疤忘了疼。我有好多朋友，智齿疼的时候看大夫，很想把祸害的智齿拔掉。智齿疼的时候不能拔，等消炎药吃到炎症反应没了、牙不疼了、可以拔的时候时候，就好了伤疤忘了疼，不去拔智齿了。再等到牙疼，又是想拔不能拔了……如此反复，小小几颗牙，反复折磨，要是第一次牙不疼了就拔掉，就没有后来这么多的痛苦了。

2、疾病的严重后果认识不清。这个患者就是这种情况。

3、自以为是：自以为没啥病，自己身体好，扛一扛就过去了。蔡桓公就是这个想法。

4、犯懒：也知道疾病的严重后果，也知道及时看病的重要性，但就是懒得折腾——我就是这个情况。我天天在医院里，身边都是药，生了病，即使药在抽屉里有时候忙一忙，忘一忘，懒一懒，就拖下去了。更别提那些上班期间不方便请假，即使请了假在医院里也很不方便挂上号，挂上号看病也是又等又排，折腾得小病变大病的患者们了。

针对几类产生原因，可以对症处理——加强教育，告知贻误病情的严重性；宣传及时看病的重要性；让看病更加便利；还有，我告诉自己——别再犯懒了！

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”

翻译：扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王在你的皮肤表面有病，（如果）不治恐怕会深入（体内）。”桓侯（诸侯国国君为侯）说：“我没有病。”扁鹊出去了，桓侯说：“医生就喜欢治没有病的人用来邀功。”

过了十天，扁鹊又拜见桓侯说：“您的病在肌肤里了，（如果）不治恐怕会更深入（体内）。”桓侯不理他。扁鹊出去了，桓侯又（因为扁鹊而）不高兴。

过了十天，扁鹊又拜见桓侯说：“您的病在肠胃里了，（如果）不不治恐怕会更深入。”桓侯又不理他。扁鹊出去了，桓侯又（因为扁鹊而）不高兴。

过了十天，扁鹊望见桓侯就回头跑开。桓侯特地派人去问他（回避的原因），扁鹊说：“病在皮肤表面的时候，汤剂和熨敷就可以治疗它；在肌肤里的时候，用银针和石针就可以治疗它；在肠胃的时候，用火齐汤就可以治疗它；在骨髓的时候，那是掌管命的神所管辖的地方，就无可奈何了。现在（桓侯的病）在骨髓了，我所以就不再请求拜见的了。”

过了五天，桓公身体疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊已经逃往秦国去了，桓侯（很快）就死了。

所以良医对病的治疗，它在皮肤表面就攻克它，这个时候的争斗都是小规模的。凡是事情的祸福也有皮肤表面的

所在，所以说：“圣人是在早期就解决事情（的问题）的。”

笔者感：所谓积重难反啊！希望大家有不舒服的时候，及时求医，发现有病及时治疗，不要到了最后无法可治时才悔之已晚啊！