第四章 詹姆士的实用主义心理学 

詹姆士是美国心理学之父，所倡导的实用主义心理学对机能主义、行为主义乃至整个美国的心理学都产生了重大影响。

 （一）  詹姆士的生平与思想背景 

 （二）  詹姆士的实用主义心理学体系

1、 心理学的研究对象

詹姆士在其《心理学原理》中写道：心理学是关于心理生活现象及其条件的科学。认同意识状态的描述和解释，意识状态是指感觉、愿望、情绪、认识、推理、决心、意志以及诸如此类的事件而言的，它们的解释当然须在可能的范围内，包括关于它们的原因、条件和直接后果的研究。

他反对冯特式的心理学把心理现象人为地分析为若干元素，反过来又认为心理仅仅是这些元素的集合的做法。主张意识不是一些割裂的片断，而是一种整体的经验，一种川流不息的状态，所以叫做意识流、思想流或主观生活流。（意识流学说）意识有五个基本特征：

（1）意识是属于私人的。强调意识的主观性。

（2）意识是常变的。

（3）意识是连续不断的。

（4）意识心定有它自身以外的对象，而意识又具有对这些对象认识的功能。所说的对象指的只是在当前意识状态之处的对象，并不一定是指存在于主观世界之处的客观世界。

    （5）意识具有选择性。意识总是对它的对象的一部分比别一部分更为关切，总是选择一个对象或对象的一个方面，同时，又排斥着其他对象或对象的其他方面。意识的选择受到 一些因素的影响，他写道：“一个人的思想经验依赖于他所经历过的事物，可他经历什么事物在很大程度上取决于注意的习惯。”“每一个人都是从所呈现的同一集团内，选择那些合乎他的私人兴趣的东西，并由此形成他自己的经验。”

以上詹姆士意识流学说的基本内容。对于意识状态的描述后，进而对意识状态的原因、条件及直接后果进行了解释：

意识状态的原因：反对以灵魂来解释各种心理现象，主张思想自身就是思想者。

意识状态发生作用的条件：重视心理与脑的关系。

意识状态的直接后果：强调心理生活在有机体适应现实中的作用，反对把意识只看作一种与某些生理过程相平行的副现象，主张意识的功能是指引机体达到生存必需的目的。

2、 心理学的研究方法：

（1）内省法

（2）实验法

（3）比较法。正因詹姆士把比较法看做心理学研究的重要方法，所以后来在机能主义心理学家的倡导和影响下，比较心理学、发展心理学、变态心理学的研究之风在美国特别盛行。

3、本能论与习惯论

（1）本能论

詹姆士说：本能通常被界说为产生一定的结果但未预见到结果，而且无需事先经过教育就能自动完成的这样一种方式的动作官能。每一种本能都是一种冲动。模仿、竞争、恐惧、同情心、建设性、社交性和害羞性、爱情、父母之爱等都是人的本能，并认为比人类较低级的动物有着更多的本能，反对当时欧美流行的认为人是理性的动物和人的本能比动物少得多的观点。

本能并不是固定不变的，本能常会在一些因素的影响下被掩盖起来。本能被掩盖的原因主要有两个：一是习惯对本能的抑制。二是本能的表现具有暂时性的特点，许多本能在某一特定时期成熟而后就消失了。

（2）习惯论

他认为习惯是物质受外力作用而产生的适应性变化过程。习惯无处不在。自然界的规律，每个动物都可以说由习惯所造成的。人的习惯主要有两类：由先天的倾向而来的习惯叫本能，由教育而来的习惯，其中一些，大多数人会把它叫做理性行为。习惯还具有很大的“伦理学意义”，习惯是社会庞大的稳定带动轮，是社会的最可贵的保守势力，只有习惯能使我们人人安分守己。正因为习惯有如此重要的作用，詹姆士说：教育的大事在于把我们习惯作为基金，以后安闲自在地靠这基金的利息过活。为达到这个目的，我们必须将好多有用的动作弄成机械的、习惯的。这种动作尽量学得多，而且学得越早越好。还要必须预防将来会不利于我们的习惯，像预防瘟疫那样认真。

4、记忆理论

詹姆士是双重记忆理论的最初提出者，他认为记忆由两种要素组成。第一种要素是初级记忆，指的是存在于意识之中的内容，它如实地转换刚刚知觉的事件。第二种要素是次级记忆，指的是一个过去心灵状态，已经脱出意识之外，又重新回到我们的知识上。

5、情绪理论

他认为情绪分两种，一种是较为粗糙的情绪，如愤怒、恐惧、爱、恨、快乐、悲伤、羞耻、孤傲等，这种情绪常伴有较强烈的身体骚动。另一种则是较精细的情绪，如道德感、理智感、美感等，这种情绪身体反应常常是微弱的。两种情绪都是对身体内部所发生的某些变化产生的知觉，只是一种身体状态的感知，具有一种纯粹属于身体的原因。

6、自我理论

根据自我在心理生活中的地位和表现，分为经验的自我和纯粹的自我两个方面。

经验的自我：一切一个人要呼之这“我”或“我的”的东西的总合。它是一种被知的东西，其分布有三种：物质的自我，身体是最中心的部分；社群的自我，是他由他的同伴所得到的注意和重视，也就是一个在社会其他的人或集团中的名誉和地位；精神的自我，一个人的内心的或主观的存在，他的心理职能或倾向，是自我的最持久、最密切的部分。像一个人的辨论和鉴别的能力，道德心与良心、坚强的意志等，都属于他的精神的自我。

纯粹的自我：每一时刻存在的把自己一切对象据为己有的一种心理状态。它在人的心理生活中的重要作用表现在，它是人的一切心理内容和品质的接受者和所有者，它接受不同的感觉并影响感觉所唤起的动作；它是兴奋的中心，接受不同情绪的震荡，它是努力与意志的来源并且是意志的命令发出的地点。可以看出詹姆士的纯粹自我就是人们习惯称之为灵魂的东西。

自我情感是由对经验自我的成分的评价所产生的体验，自尊=成就/抱负；人格恒同之感，就是现在自我与它所想的过去自我相同。也就是说自我是连续统一的。

 

第五章 构造主义与机能主义

     构造主义与机能主义作为两个互相对立的心理学派别，两者的对立可以说是以冯特为代表的内容心理学和以布伦塔诺为代表的意动心理学之争在19世纪末20世纪初美国新的社会历史条件下的继续。

 （一）铁钦纳的构造主义体系

铁钦纳的构造主义体系继承和发展了其导师冯特内容心理学中具有标志特征的理论和方法，把正统的冯特实验心理学移植到美国，创立了构造主义学派。

 

（二）机能主义产生的背景与先驱

机能主义不仅是与构造主义直接对立的学派，更是一种运动或思潮。它代表19世纪末20世纪初美国心理学的总倾向。

美国心理学一开始就表现为机能主义倾向，美国心理学的先驱也是机能主义的先驱，包括詹姆士、霍尔、卡特尔、鲍德温等人。

 

（三）  机能主义的芝加哥学派

机能主义早期并没有建立起一个像冯特哪种意义上的新学派，只能试图反对铁钦纳的构造主义的狭隘性，铁钦纳为他们命名了机能主义。直到 1894年杜威和安吉尔来到刚刚建立的芝加哥大学，积极从事心理学研究，使芝加哥大学成为了机能主义的领导中心。

1、芝加哥学派的主要代表人物

（1）杜威

反对构造心理学的元素主义。认为心理活动是一个连续的整体，不能把整个活动分析为反射弧和把反射弧分析为刺激和反应，正像不能把意识分析为元素一样。人的动作是一系列相连的反射构成的，反射弧不能理解为单独的研究对象。心理学要研究的是动作机能，这种动作机能表现为协调，实际上就是一种适应活动。心理学的直正对象是在环境中发生作用的整个机体的适应活动。不否认意识的作用，把意识看作是有机体适应生活的工具。

（2）安吉尔

认为意识的基本机能是改善有机体的活动，而心理学必须研究心理是如何帮助有机体适应它的环境的。如果说构造主义心理学讨论心理是什么，那能机能主义心理学则在讨论心理是什么之外还要讨论怎么样和为什么。所谓心理的东西就不单单是一个心理感觉要素的总体，而且包括判断、情感等主面的活动。

安吉尔将行为问题引入心理学，我们的精神生活或许可以被规定为客观的行为，这一思想转变具有重要意义，为行为主义的兴起准备了思想前提。

（3）卡尔

卡尔把心理学定义为“心理活动的科学”，心理学研究对象是心理活动。心理活动这个术语是知觉、记忆、想象、推理、情感、判断和意志的总称。心理活动机能在于获取经验、确定经验、保持经验和评价经验，并利用这个经验来确定行为。这是机能主义向行为主义过渡的征兆。

卡尔除提出刺激和反应的因素外，还在其中介入了动机因素，为心理学的发展从机能主义走向动力心理学起了先导作用。

3、 机能主义与构造主义的争论

 

（四）机能主义的哥伦比亚学派

1、哥伦比亚学派的概述

他们没有明确打出机能主义的旗号，他们的心理学主张和学术研究气氛比较自由而广泛，但也有美国机能主义的一些共同特点，因而可以归属于广义的机能主义心理学。代表人物：卡特尔、桑代克、武德沃斯等人。这个学派有如下共同特点：

从研究心理的共同规律问题转向个别差异问题，着重对个体的智力和能力进行研究，心理测验是主要的方法；

从研究意识内容转向研究意识活动，它并不将意识排除在心理学之外，但只注重意识的功用；

从重视内省方法转向重视客观的方法，它不取消内省法，但并不把它作为主要方法，而主张多种方法并用，如实验法、测验法、统计法、等级法、评选法等；

从研究心理学“是什么”问题转向心理学“为什么”问题，它主张研究前者是为后者服务的，但后者又要建立在前者基础之上；

从主张心理学是一门纯科学转向主张心理学是一门应用科学，它把机能主义芝加哥学派提出的个体适应环境的一些原理加以具体化，使之应用于生活实际。

2、哥伦比亚学派的主要代表人物

（1）卡特尔

主要学术贡献体现在：关于反应时的研究、关于个别差异和心理测验的研究、关于心理物理法的研究、关于知觉和阅读过程的研究。

（2）桑代克

首先用实验法研究动物心理，其中猫走迷笼最为著名。提出动物的学习是一种尝试与错误的过程，也就是选择了联结的过程。明确提出“学习即联结，心理即人的联结系统”。人之所以善于学习，就是因为他养成了许多联结。在他看来，“理智、性格和技能的任何事实，都意味着按照一定的方式对一定的情境发生的反应倾向。”教育的目的就是把其中的某些联结加以永久地保留，把某些联结加以清除，并且把另一些联结加以改变或利导。

桑代克以情境与反应之间的联结代替早期联想主义者的观念的联合，否认在联结形成中观念的作用，这就使他在限制意识的作用上前进了一大步，为行为主义者否定意识作用提供了依据。

桑代克根据动特的实验提出了三条学习律（准备律、练习律、效果律），强调学习的最重要的因素是机体的行为后果，同时他对于效果律更强调奖赏而不强调惩罚。除了学习联结说，还提出学习的迁移理论，认为学习效果的迁移是由于前后活动中存在着共同因素。这些工作表明，桑代克开始确定了教育心理学的体系，使教育心理学从些从教育学和儿童心理学中分化出来，成为一门独立的学科。

（3）武德沃斯

认为心理学研究对象是人的全部活动，包括了意识和行为两个方面。将心理活动与行为纳入同一系统来看待，这对以后的新行为主义产生了重要的影响。新行为主义由此发展出“中介变量”学说。

另一个重要特征是将心理动力观引入心理学。思想和行为的因果机制包括了内驱力和机制两种心理成分，内驱力是行为的发动者，是回答行为的“怎样”的问题，也称为行为的能力。机制有赖于内驱力发动才得以活动，内驱力也只能通过机制的作用才能实现。同时在内驱力多次发动后也可以转化为内驱力。

武德沃斯还讨论到心理与生理的关系，他认为心理过程和生理过程不是两个互相平行的过程，而只是对同一过程的不同的科学描述。