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互动环节：

学员1.如何获取他人的体验？用诗化的、纯粹的语言生动的描述。所谓诗化的语言怎么去理解呢？现象学说要回到现象的本身，避免主观的东西。而诗化是带有主观的。

李：怎么去做？纠正你主观和客观的问题。现象学的文本你要变得很客观是错的。质的研究都是主观性的，都是带有偏见性的。量化是尽量做到客观，但也会带有主观性。质的研究是主观的。既然是主观的，又有麻烦的事情，很有可能是个性化的东西。叙事非常主观，把自己的成长历程描述出来，是这样子来做的，对他人产生影响。

现象学文本要用诗化的语言。体验很快就过去了，你要通过语言来描述，一定要有张力，有感染力，产生现象学的点头。当老师也遇到过这种事情，现象学式的点头。诗化的语言描述，会产生一种像诗一样的感觉。

和文学作品有什么差别：三个体验，文学的反思找意义的时候，做不到，没有提升到主题的高度。像学习的主题，教与学关系的主题，做这样的主题分析。

 学员3：刚才在讲授的过程中展示了很多教育小故事，每个人的体验是不一样的，有的引起共鸣，有的反思，有的质疑，请问李博士是从哪儿获得的材料，是网上看了别人的，摘取来的，还是实践调查，还是团队提供的，是否考察过其真实性。

李：这三个故事是做访谈时，做现象学写作弄出来的。我即将出的一本书《教学的脾气》，这都是我在做研究当中梳理出来的。可以将生活体验的小故事、难忘的事情、老师的眼神、口头的整理成一个小故事，可以通过访谈获得，也可以给访谈者一个题目请他描述。

 学员4：我是来自初中一线教师，我是不是可以这样理解。一线教师要提升自己的教学研究能力的话，我想教育现象学研究是不是要求我们把自己过程中经历的点点滴滴的故事以叙事故事的形式先积累起来，再进行细致的研究。如果是的话？是不是便于我们一线教师操作。

李：现象学是先将理论抛开，然后最后上升到寻找生活意义，找主题，把这些主题与现有的理论进行辩论，然后发现这些理论可能有问题。它不是先有理论再去指导实践。

一线教师先要积累轶事，然后再做反思。再提升到比较高的教育思考。

 学员5.私人问题，看到您家人的图片。您说如果倒回二十年，会对自己的孩子不一样。那您会怎样培养您的孩子？

李：有时候不敢看孩子的照片，在孩子成长中，他性格的发展我都没有很好去观察，去欣赏。他情绪和身体的调节没有做好。

 学员6：一天半的学习感受到了您科学严谨的治学态度，我注意到您之前的例子中那位老师在为学生改分的时候，有一个短语：“过了一会儿”，其实就是一个教育时机的把握。能不能简单说一说，把握教育时机有什么原则和方法或者注意的问题？翻译的教育机智中有一句荷兰的俗语：无所行动是很难的，不施教却很容易。我当时理解起来有些难度，请您做阐释。

李：我们每时每刻都在行动，每时每刻都在做决策，做得有意义就变成教育的事件，teaching moment .你要问有没方法？  没有。但我们可以通过别人的事件分享我的感觉，从而培植敏感性，关注他人的体验：我这样做对小孩有什么影响？

我讲一个签到的故事：我上课时，在点名时，发现点名册上有某个孩子的名字，但却没到。他签了名，人却没有到。我会怎么办？我当时停了一下，并继续讲课。讲完课后再去找该名学生。也许这样做，不是最好的方法。但我们至少可以思考，我们怎样做对小孩是最好的。大家要知道，不行动也是一种行动。

                                            文字录入：李金国