童话是幻想的，是闲暇的产物。就如各种各样的传说，童话首先属于民间，其次在演变过程中渐渐地从属于作家的个人创作。理解童话，就需要广博的社会文化知识，而且也应该晓得童话是如何产生的心理动因。

   因此，大凡研究童话，就有两条途径：心理和社会的。人身上有上帝赋予的一切宝贵的事物：热情、真诚、善良和智慧。不过上帝也给人间送去了灾难和劳苦，这是为了惩罚人类的狂妄、无知，以及背离祖先和信仰所造成的罪孽。

   “男子需要终劳一生，汗流浃背，方能从土地获取食物”。在历史的转轮所形成的轨迹上，我们看到了多少悲痛，令人不禁叹息，热泪盈眶的事情啊，然而人类毕竟没有因此陷入绝望。首先这是因为拥有希望。普罗米修斯就是这么赞誉自己的功劳的，因为“他把希望装进人们的头脑，使他们因此不会想着死亡”，其次，我想就是幻想。

    这两件物事，表明上帝毕竟还没有抛弃人类，我们与他越来越远，那实在是因为我们的心被尘土遮掩了，宛如变的盲目，在黑暗中行路，却不知道黎明什么时候会到来。当白昼来临，对明亮的阳光却又视若无睹。略微环顾周围的人事，就会发现，我们同样对希望与幻想视若无睹，从不晓得，哪怕仅仅稍微意识到它们的珍贵。

    然而真正重要的意义是形而上的。希望本质上是宗教的。我们应该晓得此一点，未来从来是迷惘，因此希望首先来自未来的不间断的呼唤。它指向一条寻求意义的道路。而幻想本质是美的，在最高的程度上类属于希望。美在多大程度上是人类必需的，我们也应该有所意识。

    这个时代，也许有幻想，没有希望；也许有希望，没有幻想。说到得救的机会是非常少的。这也适合对童话的论断。

    这是一件可悲哀的事情。至于说到儿童，看起来是另一回事，本质上却也相差不多。

                                         6.1