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感恩节随想

(2011-11-24 23:19:23)
标签:

山歌

苟利

国家

生死以

岂因

祸福

避趋之

分类: 三家建设

    早上上班,还没进校门,就看到办公楼的大门被彩色气球装饰一新,看上去特喜庆。鲜花拼成的“心”字与“感恩”二字分挂两侧,与高悬其上的红色横幅交相辉映,横幅上写着“老师您辛苦啦”,门柱上还有幅对联:一片丹心随世古,千声赞语颂师恩——啊,可不是吗,今天是感恩节,是美国的那个洋节被外语系的学子们移植过来了。

    感谢这些学子之余,让我突然想到小小地球村的“跨文化交流”,中美虽远隔重洋,不同的地域文化在冲突之中正走向融合。在有感于学子们快速接受并融入西方文化的同时,我想到了东方文化也正在被西方所推崇,进而坚信,我们绝不会也绝不可以数典忘祖。

   诚然,西方有可学之处,比如这个感恩节。可是现实中的美国,给世人的不好印象还真的不少。比如喜欢称霸,爱到处插手,好闹不团结,因此他们也早该好好学学中国文化,比如读读孔孟。孔孟思想之闪光点集中表现在“与他人”的关系上,你听听:“己欲立则立人,己欲达则达人”,还有“己所不欲,勿施于人”。美国要真学好上述中国文化,就不会对周边大打出手,在家门口收拾不下小小的华尔街。   

    一个发展中国家面对着强手,每一个公民都该先念好自己的经。我想到了孟子的话:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 ”感恩节感恩祖师爷,要先读懂祖师爷们的经典[译文]
     ——舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要首先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。
    这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。

    感恩的心,感恩有你,感恩“位鄙未敢忘忧国”的达士贤人

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