136、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

（路有左道，树有旁枝。茫茫人海，有人正直，有人邪曲。然而，我相信，众多的人心灵里有一朵向善的葵花，人间因此美丽胜于丑陋，温暖胜于寒冷。正直的人于是多于邪歪的人，善良的人多余恶毒的人，简单地说，好人多于坏人。夫子说，正直的人生存，不正直的人也得以生存，是依赖了正直的人，他没有得到祸患，是侥幸豁免。是非相依，福祸相连，很难设想人间全是正直之人，那样也就没了正直的人；更难设想，世人全是不正直的坏蛋，那人间就成了地狱。走进森林，尽管枝蔓相绕，我们任然看见挺拔的树木，并为其博大和美丽赞叹。人间如此。然而，我还是盼望，不正直的人，少些，再少些。）

137、子曰：“知之者，不如好之者。好之者，不如乐之者。”

（求知求学的最高境界是乐在其中。如夫子所言，你知道它，不如爱好它；你爱好它，不如打心里愉悦它。为了求知，而被动去学，把自己搞成一架机器，这是最惯见的，也是最恶劣的；从学习中，获得了裨益，感到了乐趣，变得喜好，这已经很不错了，但还不是最好。你的学习是怀着一种动机和目的的，想要建造你理想中的某座灯塔，想要带个博士帽，当个业界的专家、教授，这已经很崇高了。但这还不算最好，最好的状态是你抛弃了一切功利，完全地忘我，全身心地投入到你的爱好之中。你的快乐就在于你的爱好本身，在于你自己打开了一个五彩缤纷、神奇莫测的美丽世界。你沉浸在你的世界里而无比快乐幸福，而着魔般成了一个可爱的疯子。绝大多数的大家莫不如此，我不太相信他们为了某个事业而如何奋斗云云，有这样的人。更多的人，是他们发现了自己的天才，走进了自己打开的玄妙世界，乐此不疲，不能自拔。）

138、子曰：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”

（夫子的这句话有点无聊：对中等智慧以上的人，可给他讲高深的学问；对中等智慧以下的人，不可给他讲高深的学问。这不几乎是废话吗？什么算是中等智商的人？人之求进，循序渐进。谁生下来就是高智商？人固然有天资之分，因材施教最好。对牛弹琴只有试了才知道，有人对牛不厌其烦地、持之以恒地弹琴吗？教授一般只给大学生上课，小学教员鲜有被请进大讲堂的。再说了，一定不能给中等智商以下的人讲高深的学问吗？难道就没有一个人会茅塞顿开？当然，我可以理解成夫子的气话，他可能遇上了不开窍的笨蛋学生，叹息朽木不可雕也。认为他是个中人以下的人，给他讲什么真费劲，真是不该给他讲仁义之道，浪费口舌呀！罢了，谁又没这样的体会呢？问题是，你果真是一个什么都懂的天才？你就不会被人也这么认为？夫子无疑是高智商的人，如果由爱因斯坦给他讲相对论呢？）