今天上午，按照既定计划，上午10点从新浦出发，目的地是距市区15公里外的灌云县板浦镇。计划这次活动也是很仓促，从决定去到成行也用了一个晚上的时间。昨晚去胖子的百度空间看了看，上面说他本月20号才能从伊山回来，原本打算骑自行车回新浦的，但由于后轮钢条断了几根，所以为要在回家时掏路费而大呼倒霉。他在空间里说，在会新浦的路上，打算去板浦看看李汝珍纪念馆。我也很想去那儿看看，正好今天是周末，何不去那里看看呢？于是我从书箱里翻出一本几年前买的《灌云县文史资料》，里面有灌云县一些名胜古迹的介绍。我出了家门，沿着郁洲路一直向南，转204国道，过南城、宁海、永平，在11点半左右到达板浦。

          

    我翻着从文史资料里整理出来的与板浦有关的名胜，决定先去板浦高级中学里看一看国清禅寺，书上说国清禅寺位于板浦古城内西大街大寺巷北首，始建于隋炀帝大业八年（公元612年）。那时，板浦这儿东、北两面是海，人烟稀少，佛门弟子相中此处，建了座禅寺，专门对那些弃俗出家的人剃度授戒，填写度牒词簿，教习诵经参禅，成了佛教活动的所谓“四大皆空、六根清静”的世外桃源。该寺院在五代残唐时即毁于兵燹。据清《嘉庆海州真隶州海州志》记载：宋元丰七年（1084），云游僧法朗在旧寺上进行了重建（后人尊其为开山僧）；元至正十四年（1345），又不幸毁于兵火。明洪武九年（1376），果升大和尚再次重建；清康熙三十四年（1695）又进行了扩建。当时国清禅寺规模很大，故又俗称“大寺”，寺前巷道也因此得名“大寺巷”，一直沿用至今。国清禅寺的主寺院占地二十多亩，三道殿堂，前山门供韦驮，中大殿供四大天王，后大殿即“大雄宝殿”供释迦牟尼和金刚、罗汉众菩萨。寺内殿宇宏伟，佛像整齐，另有东西廊房、方丈室等建筑，晨钟暮鼓，香火旺盛。但到清末时，由于战乱频仍，国清禅寺即逐步衰败坍塌。民国初，“灌云县第一高等小学”薪承“北鹾学堂”在此诞生；一九二四年，改建成“灌云县立初级中学”。解放后，大雄宝殿和东西廊房被拆除，材料用以建造中学会堂，仅存寺院前山门和中大殿共六间，佛像俱无，先后成为板浦中学的教室、音乐室和图书室。为迎接板中八秋华诞，板浦中学于2003年中秋开始修缮两殿，新建碑廊，现为板中校史展览室。

【链接：港城古寺：1、海州碧霞寺  2、紫竹庵  3、朝阳兴国寺  4、孔望山龙洞庵  5、北海观音寺】

          

          

          

          

          
    我和板浦中学的门卫商量了半天，他都不愿意让我进去，我只好站在大门口往里望一望了。以上五张照片是在灌云县政府网站上摘取的。我心灰意冷的站在板浦中学门口半天，发现灌云人还是不如赣榆人的民风淳朴，在赣马找文峰塔时，那里的门卫很待我很热情，再看看这里，难怪别人都说灌云人的坏话，看来不是空穴来风。

           

    我向路人询问了去李汝珍纪念馆的路，我顺着东大街向东，没走多远就看到了纪念馆的大门，但有铁将军把守着，我也奈何他不得啊。心里想想也真难受，大老远的跑过来，可能要无功而返了。我沿着大街向西，向路边以为带着狗皮帽子的大爷询问位于板浦小学内开凿于清代的“汲泉”井和位于东湾巷开凿于清光绪十一年（1891年）的“太平官井”在什么位置。大爷告诉我，这两处古井都已经不存在了，他过去是东大街居委会的主任，亲眼目睹了这些古迹消失的过程。得知我是新浦来这儿找古迹的，认为我精神可嘉，于是他骑上自行车亲自领我去李汝珍纪念馆找杨馆长。我们从纪念馆的后门进入院内，吴大爷为我向杨馆长引荐，接着由杨馆长为我介绍纪念馆的概况。该馆座北朝南，面积1500平方米。主体建筑故居，属清代砖木结构，一宅二进，计有房屋12间。皆有古色古香青砖小瓦马尾墙、厦檐、曲折花格窗，经修缮焕然一新。新建仿古门厅和主展厅各三间、古式院墙及其附属建筑。庭院建筑高低错落、变化有序、古意盎然，清秀雅观。反映时代特征，地方风格。1989年纪念馆被公布为第一批县市级文保单位。

           

    李汝珍祖籍河北大兴（今北京）。清乾隆二十八年（1736）出生，卒于道光九年（1830）。字松石，号松石道人。1782年，十九岁的李汝珍随兄至板浦，受业于著名音韵学家林廷堪。后娶板浦许阶亭之女为妻，与东海“二宝”许氏子乔林、桂林、契好尤笃。嘉庆二年（1797）始作《镜花缘》。嘉庆六年，黄河在邵坝决口，李汝珍去河南任县丞，主持治水。十年，李汝珍又作官河南，十九年归板浦，潜心著书。二十二年《镜花缘》“消磨层层心血”终于定稿。翌年赴苏州赶刻《镜花缘》。同年江宁桃红镇最早刻本问世。道光元年（1821）再版。八年，芥子园雕本《镜花缘》刻成。目前传世的李汝珍著作还有《李氏音鉴》、《受子谱》、《蔬庵诗草序》等。近百年来，《镜花缘》在国内外广为流传。将它写入世界名著之列。英国、德国、俄国、日本等国皆有《镜花缘》译本和研究文章问世。

           

           

           

           

           

           

           

           

           
    纪念馆门楣上悬挂的“李汝珍纪念馆”金字匾额，是我省著名的书法家、省书法协会主席尉天池的手书。主展厅中间的半身塑像就是李汝珍。大厅的陈列橱中展出的是中外多种文字的《镜花缘》各种版本以及资料，从这里可以大概了解到世界性的李汝珍研究的概貌。大厅的墙壁上挂满了时贤名流的佳作，书法妙绘，满壁生辉。

                          

                   

                    

                   

                   

                   

                   

                   

                       

                    

          

                    

          

          

                    

                   

             
    纪念馆分为两部份，东侧的是旧居，是老房子，西侧的是纪念馆，是新建筑，这一新一旧正反映了两个不同的时代。李汝珍就在这旧居里孕育和创作了《镜花缘》，新建筑纪念馆却是对李汝珍一生和他在文学成就上的评价。这是一组新旧结合、新古交替有着特殊凤格的建筑。李汝珍从旧书斋中走来，我们当代人给他以全新的认识和评价。李汝珍纪念馆将和《镜花缘》成为双壁，珠联璧合，成为板浦镇一笔丰厚的财富和文化资源。

           

                    

                   

          

                   

                   

                   

           
    西跨院内有一株百年以上的石榴树，《镜花缘》中有一句描写石榴花的话：“此花后来送至东海郡，附近流传，莫不保护，所以沭阳地方至今仍有异种，并有一株而开五色者……真可甲于天下。”莫非这就是五色石榴花？

          

    后院有一棵清代栽植的大皂角树，阅尽沧桑，傲骨凌空。后墙上的“镜花水月”四字正点示出《镜花缘》这部小说的深刻的主旨。这株树该是李汝珍亲手植的，那他是浇过水、培过土的了？那他是经常坐在这树荫下读书，抑或徘徊叹息，抑或展眉轻笑了？皂角树就这么一百五十余年站在这里，洋溢着生机和激情守望着她的主人。