释奚林《登岱草》
2023-10-10 18:15:17
清毕忠吉《慎贻堂书目》载：“奚林《登岱草》一卷，法庆寺释成榑。”（《山东文献集成》第一辑，第28册，第155页）按成榑字奚林，清初顺天武清（今天津武清区）人，后寄籍山东诸城。清李焕章《织斋文集•法庆寺首座林榑禅师传》：“师讳成榑，字奚林，别号隐西，临济三十四世法嗣也，姓蔡氏。”原为行脚僧，康熙八年（1669）入青州法庆寺，为元中弟子。尝以与同时蒲松龄及后世何绍基之文字交集，而为人所关注（今人张崇琛、鲁清源二先生各有专文考述）。
奚林工诗，与师叔普照寺住持元玉相交最契。因登泰山，其友人诸城名士张侗《奚公小传》称其“一日登岱，望见大海，波涛裂云，长啸题句天门”。《登岱草》（一作《岱游草》）盖此行纪游之作。
张侗《登岱草》序称：“昔往天孙，坐越观，天风吹下，云气濛濛，卷衣袂以起，醉中摩挲秦碑，格格不能句。草树萦回，宛如梦寐。历二十三年，奚公过鹤亭，出《泰岱草》读之，清音越朗，若云璈发响，虽勺水拳石，一一解语，不尽虎丘竺道生始为点头也。乘月登其楼，洒（酾）酒凌风，诵雪蓑之句，山灵尚识故乎？未必玉女池边不嫣然笑我。”（《其楼文集》卷六，民国刊本，第4页）
奚林书今不传。乾隆《泰安府志》卷二三《艺文志四》收其《水帘洞》《普照寺》，乾隆程志隆《泰安县志》卷十三《艺文五》收其《岱游纪胜》，当为佚书之片羽，诵其中“一杖入峰深，盘石松风起。坐此听云流，苍苍响白雨”句，犹使人怀想高僧之诗境禅心。
释奚林《登岱草》
清毕忠吉《慎贻堂书目》载：“奚林《登岱草》一卷，法庆寺释成榑。”（《山东文献集成》第一辑，第28册，第155页）按成榑字奚林，清初顺天武清（今天津武清区）人，后寄籍山东诸城。清李焕章《织斋文集•法庆寺首座林榑禅师传》：“师讳成榑，字奚林，别号隐西，临济三十四世法嗣也，姓蔡氏。”原为行脚僧，康熙八年（1669）入青州法庆寺，为元中弟子。尝以与同时蒲松龄及后世何绍基之文字交集，而为人所关注（今人张崇琛、鲁清源二先生各有专文考述）。
奚林工诗，与师叔普照寺住持元玉相交最契。因登泰山，其友人诸城名士张侗《奚公小传》称其“一日登岱，望见大海，波涛裂云，长啸题句天门”。《登岱草》（一作《岱游草》）盖此行纪游之作。
张侗《登岱草》序称：“昔往天孙，坐越观，天风吹下，云气濛濛，卷衣袂以起，醉中摩挲秦碑，格格不能句。草树萦回，宛如梦寐。历二十三年，奚公过鹤亭，出《泰岱草》读之，清音越朗，若云璈发响，虽勺水拳石，一一解语，不尽虎丘竺道生始为点头也。乘月登其楼，洒（酾）酒凌风，诵雪蓑之句，山灵尚识故乎？未必玉女池边不嫣然笑我。”（《其楼文集》卷六，民国刊本，第4页）
奚林书今不传。乾隆《泰安府志》卷二三《艺文志四》收其《水帘洞》《普照寺》，乾隆程志隆《泰安县志》卷十三《艺文五》收其《岱游纪胜》，当为佚书之片羽，诵其中“一杖入峰深，盘石松风起。坐此听云流，苍苍响白雨”句，犹使人怀想高僧之诗境禅心。