《长安三万里》中的盛唐群星曾聚合泰山
2023-07-22 10:07:14
《长安三万里》中出现的盛唐人物，大多曾与泰山聚合。
高适：天宝四载（745年），高适客居东平，曾游汶阳、泰山一带。有《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》诗中有“地连尧泰岳”之句，又《送郭处士往莱芜，兼寄苟山人》有“君为东蒙客，往来东蒙畔。云卧临峄阳，山行穷日观”句。郭、苟皆泰山附近之隐逸。
李白：天宝元年（742年）四月，李白“从故御道上太山”（《游太山六首》诗题下注）。其游从“四月上太山，石平御道开”，到“山花异人间，五月雪中白”，历时月余。所作《游太山六首》，诗中有“天门一长啸，万里清风来”“平明登日观，举手开云关，精神四飞扬，如出天地间”等句。 此前开元二十八、九年（740、741年）李白寓家东鲁期间，曾与孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明诸人隐于徂徕山竹溪，诗酒唱和，时称“竹溪六逸”。
杜甫：开元二十四年（736年）秋，杜甫漫游齐鲁，至泰山下，赋《望岳》。又杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中所言“甫昔少年日，早充观国宾”，乃是其在洛阳目睹玄宗封禅队列之追忆。其《封西岳赋》论泰山封禅有“东岱五岳之长，足以勒崇垂鸿，与山石无极”之句。又于《杂述》言“泰山冥冥崒以高”。又在任城日，作《对雨书怀走邀许主簿》有“东岳云峰起，溶溶满太虚”之句。后于蜀中又作《又上后园山脚》诗，追忆“忆戏东岳阳，穷秋立日观”之经历。
王维：王维开元十年（722年）任济州司仓参军期间，与泰山道士焦氏交游，有《赠东岳焦炼师》诗：“山静泉逾响，松高枝转疏。支颐问樵客，世上复何如？”可知王维曾亲至泰山。所作《送郑五赴任新都序》中曾述及开元封禅：“属圣朝龙旂銮辂，登封告成之事毕；苍玉黄琮，郊天祀地之礼备。天下无事，海内又安。”又尝至东平，其《送郓州须昌冯少府赴任序》中称：“予昔仕鲁，盖尝之郓。书社万室，带以鱼山济水；旗亭千隧，杂以郑商周客。有邹人之风以厚俗，有汶阳之田以富农。齐纨在笥，河鲂登俎，一都会也。”后王维诗中自称“汶阳归客”，盖缘此经历。又王维曾绘《泰岱秦松》图。
贺知章：贺知章曾以礼官学士身份参加开元十三年（725年）唐玄宗封禅。玄宗因问知章：何以前代帝王所用玉牒悉秘而不宣。贺知章对称：“玉牒本通神明之意。前代帝王，所求各异，或祷年算，或求神仙，其事微密，故外人莫知之。”于是玄宗宣称：“朕今此行，皆为苍生祈福，更无私请，宜将玉牒示百尞。”
李邕：李邕天宝元年（742年）官灵昌郡（今河南滑县）太守时，撰书《灵岩寺碑颂并序》，立石寺中。碑叙寺自晋宋之际始建至唐开元间之兴废，行书笔力遒劲舒展，为后世所珍重。
吴道子：从玄宗封禅泰山，绘《东封图》于洛阳弘道观壁，描画封禅场景。又此行与韦无忝、陈闳所作《金桥图》，绘封泰山回途扬面，时称三绝。
玉真公主：玉真公主曾延泰山日观台道士刘若水为校定经箓，公主亦“游谒五岳，寓止山中”（唐杜光庭《青城山记》）。李白《游泰山》诗中将泰山道观称为“玉真”。
岐王李范：玄宗封禅时，岐王李范“属巡岱以封还，侍升天而庆归”；（唐苏颋《惠文太子哀册文》）《纪泰山铭》后封诸王题名有“岐王范”。
《长安三万里》中的盛唐群星曾聚合泰山
《长安三万里》中出现的盛唐人物，大多曾与泰山聚合。
高适：天宝四载（745年），高适客居东平，曾游汶阳、泰山一带。有《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》诗中有“地连尧泰岳”之句，又《送郭处士往莱芜，兼寄苟山人》有“君为东蒙客，往来东蒙畔。云卧临峄阳，山行穷日观”句。郭、苟皆泰山附近之隐逸。
李白：天宝元年（742年）四月，李白“从故御道上太山”（《游太山六首》诗题下注）。其游从“四月上太山，石平御道开”，到“山花异人间，五月雪中白”，历时月余。所作《游太山六首》，诗中有“天门一长啸，万里清风来”“平明登日观，举手开云关，精神四飞扬，如出天地间”等句。 此前开元二十八、九年（740、741年）李白寓家东鲁期间，曾与孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明诸人隐于徂徕山竹溪，诗酒唱和，时称“竹溪六逸”。
杜甫：开元二十四年（736年）秋，杜甫漫游齐鲁，至泰山下，赋《望岳》。又杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中所言“甫昔少年日，早充观国宾”，乃是其在洛阳目睹玄宗封禅队列之追忆。其《封西岳赋》论泰山封禅有“东岱五岳之长，足以勒崇垂鸿，与山石无极”之句。又于《杂述》言“泰山冥冥崒以高”。又在任城日，作《对雨书怀走邀许主簿》有“东岳云峰起，溶溶满太虚”之句。后于蜀中又作《又上后园山脚》诗，追忆“忆戏东岳阳，穷秋立日观”之经历。
王维：王维开元十年（722年）任济州司仓参军期间，与泰山道士焦氏交游，有《赠东岳焦炼师》诗：“山静泉逾响，松高枝转疏。支颐问樵客，世上复何如？”可知王维曾亲至泰山。所作《送郑五赴任新都序》中曾述及开元封禅：“属圣朝龙旂銮辂，登封告成之事毕；苍玉黄琮，郊天祀地之礼备。天下无事，海内又安。”又尝至东平，其《送郓州须昌冯少府赴任序》中称：“予昔仕鲁，盖尝之郓。书社万室，带以鱼山济水；旗亭千隧，杂以郑商周客。有邹人之风以厚俗，有汶阳之田以富农。齐纨在笥，河鲂登俎，一都会也。”后王维诗中自称“汶阳归客”，盖缘此经历。又王维曾绘《泰岱秦松》图。
贺知章：贺知章曾以礼官学士身份参加开元十三年（725年）唐玄宗封禅。玄宗因问知章：何以前代帝王所用玉牒悉秘而不宣。贺知章对称：“玉牒本通神明之意。前代帝王，所求各异，或祷年算，或求神仙，其事微密，故外人莫知之。”于是玄宗宣称：“朕今此行，皆为苍生祈福，更无私请，宜将玉牒示百尞。”
李邕：李邕天宝元年（742年）官灵昌郡（今河南滑县）太守时，撰书《灵岩寺碑颂并序》，立石寺中。碑叙寺自晋宋之际始建至唐开元间之兴废，行书笔力遒劲舒展，为后世所珍重。
吴道子：从玄宗封禅泰山，绘《东封图》于洛阳弘道观壁，描画封禅场景。又此行与韦无忝、陈闳所作《金桥图》，绘封泰山回途扬面，时称三绝。
玉真公主：玉真公主曾延泰山日观台道士刘若水为校定经箓，公主亦“游谒五岳，寓止山中”（唐杜光庭《青城山记》）。李白《游泰山》诗中将泰山道观称为“玉真”。
岐王李范：玄宗封禅时，岐王李范“属巡岱以封还，侍升天而庆归”；（唐苏颋《惠文太子哀册文》）《纪泰山铭》后封诸王题名有“岐王范”。