《陶山文化概览》序

获知陶山之名，是缘于少时展读唐仲冕先生的《岱览》鸿著，其卷末《叙览》，写其葬母客寓之地，笔寓深致，墨蕴远情，其卷底“冠石叠云，方棱四削，负阴抱阳，堂皇洞敞”的鸱夷风光，每令我心荡神摇，怀想不已。1987年盛暑，由家舅带领，乘车以达肥城湖屯，步行至陶麓，先访幽栖陶祠与岱南书院，再谒唐母神道碑，《岱览》风物，宛然目底。接着便向山顶攀援，岭崖崎岖，野径难寻。天气酷热，挥汗如雨。才及山半，只听四周炮声阵阵，烟尘一片，乃附近正开山炸石，不敢久留，于是在“陶山界上炮声隆”中匆匆下山。后来十数次来登此山，记忆最深者为2003年9月，在湖屯文化站董吉香站长导引下，寻觅安子山（陶山西北）唐仲冕墓，几经周折，终在山巅找到传闻中的“唐蛮子林”。虽墓已毁圮，但“陶山府君”残碣尚存。是日载阴载暘，登时霁光澄明，而至林间浥丝沾袖，抚石盘桓，默诵“华表千年鹤，苍崖百尺萝”之句，似与诗灵遥会于此雨烟晴岚之中。

在三十年研究中，我时时关注着陶山，在此先后寻获关涉“杞梁妻”、唐征高丽及碧霞元君宏济妙经等重要史料，成为我学术领域的一块“宝地”。

陶山文化积奠丰厚，但自《岱览·叙览》之后，尚无一部系统翔实的研论著作，令人遗憾！现在这部《陶山文化概览》（以下简称《陶览》）的问世，填补了此一学术空白。

《陶览》一书的编纂，缘于泰山学院泰山研究院2021年受肥城市文化和旅游局委托，承担陶山及其周围五个村落文化遗产调研，涉及山体、洞穴、峰峦、涧泉等考察及村落文化遗迹等。本院同仁通过实地踏勘、现场访谈、文献查阅，对此区域的文化遗存、乡土文献、乡贤名人、民间记忆等进行了挖掘整理，历时年余，最终形成全部书稿。

这部著作有如下几个鲜明特色：书中所记，均出于亲自走访，翔实准确。如世传之“七十二洞”，洞名洞址，多有歧说，《岱览》记述虽详，仍有方位舛违、名称混淆之处。此次聘请乡民为向导，遍攀各洞，逐一登录。其他沟壑峰岭，庙寺寨村均作踏勘，所记悉出于手扪目验。其中一些遗迹如玄真子墓（及陶姑娘坟传说），系首次记录。石刻著录也是本书亮点。陶山历代石刻丰富，隋唐以来铭刻，不下百方。《岱览》采录已富，并未穷尽；今人《陶山石刻》等书，错漏较多。此次除将现存古刻全部摹拓之外，更将北大图书馆艺风堂旧藏陶山石刻悉数复制，录文入书，中多珍秘之品。如宋宣和《竹林寺磨崖碑弥勒佛创修大殿之图供养记》，原刻字迹漫漶，《岱览》录文亦不全，今据旧拓校补，中称“万余奏改宫为寺，相公朝罢万民欢”；“院德名额挂高迁，德士离苦天赐宽。”按《宋史·徽宗本纪》载宣和元年诏：“佛改号大觉金仙，馀为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观。”此记所述德士之名，堪与正史互证。金大定重修幽栖寺碑记，出自赵沨等名家，但《岱览》仅录碑阳，今据藏拓迻录碑阴《重修大殿并圣像记》，足补《全金文》之佚。

总之，这部《陶览》，是继《岱览》之后又一次对陶山文化的巡礼，谨严详备，足可踵继唐公。仲冕先生《七十二洞小石》诗云：“今年寻蹑列仙洞，岩扃窟室何能穷；欲写一图识奇幻，愧无妙笔追鸿蒙。”若诗魄百年后犹恋此山，见后有来者，能复探七二之奇，纂稿以为《岱览》之续，亦当展卷而为之忻然吧！

庚戌清明，周郢谨识于岱下