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周郢读泰山
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泰山

《寻根》2017年第四期目录

2017-07-17 寻根 
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七绝

溪口谒蒋公故宅

剡水青分雪窦峰,武溪嘉气至今葱。

佳儿一诏更天下,胜却秦家万世功。

 

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(2017-07-14 09:31)
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泰山

五绝

铁幕千重闭,人间一椅空。

谁言君夜死,心自沥殷红。

2017.7.13

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宫山汉武帝庙

元代宫山汉武帝庙碑考识

 周郢

 新泰新甫山(古称宫山,今称莲花山)古有汉武帝庙,康熙《新泰县志》卷二《建置》云:“汉武帝庙:新甫山阳。帝建宫于此,乡民立庙祀之。今废。”又清唐仲冕《岱览》卷二三《新甫山》:“候城西下有汉武帝庙,《汉书》:‘武帝巡狩所幸郡国,凡四十九,皆立庙。’此殆其一也,今废,残碑尚在。”

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王重阳

泰山

未曾义不臣金,曾应“废齐”武试

——王重阳早年事迹新辨

  

 

全真道创始人王重阳早期经历中,是否曾应“废齐”之“武科”,因事关其人之民族观念与政治倾向,故特为史家所

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泰山

周郢

http://newspaper.tswb.cc/index.aspx


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泰山

周郢

http://tv.1545ts.com/make/mztaishan/2017-07-03/83269.html

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(2017-06-30 16:40)
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泰山

体育

   六博又作陆博,系古代民间一种掷采行棋之博戏类游戏,因使用六根博箸,故称为六博。古人常常把六博同神仙相联系,考其源当出自汉武泰山轶事。汉末应劭《风俗通义》中《正失第二·封泰山禅梁父》云:“又言武帝与仙人对博,碁没石中,马蹄迹处,于今尚存。”自此“仙人对博泰山”成著名典故,不仅汉画像砖中有“仙人六博”图案,六朝游仙诗中频频咏及,最著名者当属曹植《仙人篇》之“仙人揽六著,对博太山隅”。馀如明人李先芳《岱宗》“仙人对博泰山隅”,王世贞《登岱六首》其五“狂呼六博仙人箸”,邢侗《送顾朗哉恭谒岱宗》其二“仙人对博芙蓉屿”,郑鄤《泰山绝顶》“何处仙人方对博”;清人乾隆《丈人峰》:“仙人对博寄幽托”

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(2017-06-15 21:53)
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泰山

黃千山畫集序

 泰山不獨為天壤間巨物(元遺山語),亦藝林中一軸畫稿也。昔賢嘗喻西溪之奧為“一幅李營邱”(徐祖望語),龍峪之幽乃“荊關真筆墨”(張怡語),盤道之奇則“分明倪迂畫”(周受祺語),城嶺之曠儼“橫幅米家山”(顧嗣立語)。而傲徠側峰竟屬“半千稿本擲是間矣”(林紓語)。乃知茲白石青峰,具斧皴而入畫理;層崖霄台,未點綴而自粉本。惟待巨眼者能發其奇,肩此峰巒丘壑,化尺幅之霞煙,入缣素之匠意。自六朝夏侯瞻、陸探微以下,若唐之道玄、大李、右丞,五季之關仝,宋之子昂,以迄明清之叔明、石田、吳閶、漁山、兩峰、小松等,莫不各運杼柚,來狀岩岩之象。丹青流播,無慮千幀。郢生岱畎,早結碧痞,三溪群岫,皆欲

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泰山

德星岩


德星岩汪坦题记

    明嘉靖间,山东布政司经历汪坦于岱顶德星岩(即宋真宗岱顶摩崖处)镌刻题记一则,《泰山道里记》称:“唐摩崖东为宋摩崖,……明嘉靖间鄞人汪坦大书东安邵鸣岐等题名一则,……并盖于(宋真宗铭文)上。”《泰山石刻记

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