萧公故里在放城
周郢
周郢按：此文为1993年间我与郗笃惠先生为萧大亨故里之争而作，其中放城实地调查内容悉出郗公手笔。原投《泰山区文史资料》，未被采用，后仅引用大概于拙著《明代名臣萧大亨》一书中。原稿存于敝箧已十六年，今有幸检出，刊布于此，以作为对郗公之纪念。文章属辞，悉存原貌，至于所考之是非，论辨双方原文具在，读者自可明鉴。
近年泰
标题：徂徕发现古山寨遗址
记者：古今
导语：
徂徕镇一位巡山的农民在北望村附近发现一处古山寨遗址，泰山学者周郢日前实地考察后认为山寨的历史可以追溯到北魏时期，它是泰山地区时代较为久远的古山寨。
解说：
在距徂徕镇3里的北望村，有一座北望寨山，据史料记载，古时此山曾建过山寨，当地人说，北望寨山山名的来历是由北望山寨而得名，然而山寨究竟在何处，山寨的遗址如今是否存在，却鲜为人知，成了一个未解的谜团。近日，泰山学者周郢得到一个消息，据北望村巡山的人讲，在北望寨山的丛林深处，发现了古山寨的寨墙及石刻文字。
6月30日，在北望村周郢教授找到了巡山人朱宗平，在朱宗平的带领下，记者同周郢教授一起前往北望寨山探寻古山寨遗址。北望寨山山路崎岖，由于来此山的人很少，山路时断时续，常常是无路可走，到处布满乱石与荆棘，经过一个小时的跋涉，在据北望寨山山顶不远的丛林深处，发现了古山寨寨墙遗址。寨墙由石
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7月7日，随同泰安电视台“行走大汶河”摄制组在肥城汶阳镇考察，于张家城宫泰山行宫内发现碑石四方，其中“清光绪二十一年岁次乙末松月”为泰安知县毛澂所立“甘棠雅化”碑，具有较高史料价值。碑阳为榜书“甘棠雅化”四字，碑阴记述孝门“系九省通衢，回往差使络绎不绝”，杂役纷繁，民不堪命。乾隆、道光时均曾请准豁免，但未能根除其弊。至光绪时“毛天”（指知县毛澂）洞鉴民情、体恤疾苦，谕令永免孝门地方杂项差徭。乡民树此丰碑以纪德政。“甘棠雅化”一语出自宋·宋祁《章仁燧像赞》：“甘棠雅化，德溥恩洋。伟哉政绩，惟浦有光。”此借用以讴歌毛澂之教
近获读新出宋人墓志两方，一为《宋故宣德郎致仁赠奉议郎龚公（忠良）墓志铭》，出于新泰；一为《宋故吴夫人墓志铭》，出于东平。二方均记及陕西汉中地区之职官。《龚志》云：“至和元年以本科擢第，授兴原（应为元）府褒城尉。”又《吴志》云：“宣和二年正月十四日（吴氏）以疾终于其舅洋川太守之官舍。”兴元府褒城即今汉中市河东店附近，洋川即今汉中市洋县，不知褒城、洋县两县志上有无龚忠良及赵某之记录，而洋川太守志石缺名，如有记录，则可一清此疑，尤其意义，谨记于此，并质汉中博物馆馆长冯岁平兄。
学友赵君传峰送来《宋故吴夫人墓志铭》墨拓一纸，其志为“迪功郎新授平阳府临汾县主簿赵泽撰并书”，书刻于宣和七年（1125），其志有“葬于东平府须城县张村之原”语，当是出土于今东平县境。志主吴氏，系资政殿大学士吴育孙女。志文中详述吴氏之婚媾：“生而聪慧婉娩，服勤妇事，稍长，父母锺爱，不欲畀他族，乃以嫁其姑之子承直郎赵洋。”据此，吴氏所嫁之人，乃其姑母之子，也即其亲表兄。依今之婚姻观念视之，纯为“近亲结婚”，隐藏着重大的生育病患。果不其然，吴氏结褵后，“凡生五男一女，皆不育”。吴氏凡六产，可见生育能力甚强，而皆“不育”，则显然是近亲结婚导致的恶果。子嗣屡屡夭折，于吴氏以重大打击，不久以疾溘逝，享年仅“三十”。此皆其父母“不欲畀他族”而导致的家庭悲剧！
又按：吴氏之夫赵洋，以承直郎官利州；其舅（公公）历官洋川太守，而志失其名。以葬地证之，赵氏当为东平人。然检《东平志》，未见有赵姓官洋川者，其名为何，尚俟进一步考索。
6.19泰安电视台新闻零距离播出
记者：古今
导语：
6月15日，在徂徕镇北望庄村的扬水站上，泰山学者周郢与山东煤炭地质局的宋宝绪，发现了由四十块古代碑刻修砌成的碑坝。
解说：
这些碑刻平均高约一米六、七，最高的有两米，宽约一米，上世纪五十年代被修砌成了北望扬水站的坝基。经周郢教授察证，这些石碑的时代上起清朝的前期、中期，下到民国初年，这些碑刻规模之大，如此集中，在目前掌握的泰安石刻分布中，是非常罕见的。在这些石刻之中，既有田地契约碑，也有祠堂碑、庙宇碑，有名人的墓志以及墓表碑，同时还有学田学款碑，内容非常丰富，如宗祠碑、谱牒碑记载了这里附近家族生存变迁的历史过程，学款碑记载了近代乡村教育的历史演变，很多庙宇碑反映了当时一些民间的信仰文化。
【采访泰山学者周郢】：
“这一块碑额上写着重修三元宫大殿碑，这是一个重修三元宫
昔王静安先生尝以宋词喻学问之三境界（说见《人间词话》第二十六条），予以为今治泰山史者，亦自有三境界焉，故试借诸诗以喻之：
其一曰：“采秀曾闻到石闾，抽毫似已窥金记”（清·吴兆骞《读张司空岱史》——史料者，治史之第一事。岱宗之名，昉于虞典；封禅之制，见乎史公。此后列朝染笺，汗牛充栋；华夷载笔，竹帛积丘。不独碎金遍于群籍，更有片璧埋之荆山。一事不备，述必难周；坠简未获，论或失当。是需广搜旧帙，汇录轶文：微而蒐寒山采得数字，巨而聚石室刊为丛编。举凡“目录”、“版本”、“辑佚”、“补录”、“汇编”，皆此之属。—— 所谓史料之学也。
其二曰：“路转千盘迷积气，谁从九点辨齐州”（明·王世贞《登岱》）。史料既备，往迹可征。然遗文流传，不无失检；昔人撰述，或有乖违。间有断亡之编，叹夏礼之难得；更存曲笔之册，慨苻生之蒙诬。是需探幽发微,刊讹正脱，证以诸书（谓之书证），核之事理（谓之理证），故牒校以贞石，新证求诸幽宫
萧大亨（１５３２～１６１２），字夏卿，号岳峰，明代泰安人。嘉靖四十一年（１５６２）进士，万历间历官兵、刑两部尚书，为明末较有影响的一位政治人物。
嘉靖四十五年（１５６６），萧大亨以户部陕西司郎中驻花马池（今宁夏盐池）督饷监兵，此后之三十年中，除了几次为期甚短的改调及守制外，萧大亨一直活动在边陲地区，历任陕西按察佥事、山西布政司右参议、神木兵备、山西按察副使、山西右参政，万历八年（１５８０）任宁夏巡抚，翌年改宣府巡抚，万历十七年（１５８９）总督宣、大、山西三镇。“黄沙塞草触目，毡裘沐雨栉风”（《泰安州志》本传语），大漠孤烟，塞上风云，逐渐使萧大亨成为一位兼资文武的边防重臣,在明末蒙汉关系中发挥了重要作用。萧大亨长期之戍边生涯，使他形成了一系列独到的筹边军事思想。
盖明自万历以后，社会风气发生了巨大的变化，由空谈 性理转入经世致用，崇尚实学的思潮逐
《岱览》卷二二：“又北为无盐山，汶水迳其西北，俗呼无影山。”按山在徂徕镇东北三里许，其高200
