普照禅僧瑞庵、盛光之法名

自清初元玉驻锡普照寺后，临济宗平阳系遂在泰山传承发展，前后近十代（元后宗门行辈有佛、祖。先、明、如[毓]、杲等）。其中瑞庵、盛光师徒，于乾隆、嘉庆时先后主寺事务，卓有事功，时并称高僧。

瑞庵驻锡普照寺后，致力募修。泰安知府梅启熙《重修普照寺碑记》称：“祖珍圆寂后数十年间，沧桑顿易，颓垣败瓦，成废刹焉。复有瑞庵禅师，自山口镇还住于此，道行素深，不忍寺之沦没，募化重修。惜乎事半而寝，幸其徒盛光者能继其志，经营不缀。”记称僧名瑞庵，但依临济行辈考之，其为心字辈，故其法名应为心某。按清人李锦《重修张夏普济桥碑记》称：“法师（先悟）姓刘名岚，字岚晖，历城人，系泰山普照寺瑞庵和尚弟子。”（道光《长清县志》卷一《舆地志•津梁》）而《圆寂上莲下光悟公和尚之塔铭》载“泰安普照寺祖心和尚之次徒也”。推知祖心、瑞庵应为一人。又普照寺内发现一方残石，上书“（上）瑞下庵心公祖老和尚觉灵位”，“阖寺徒孙等敬立石”。得确知瑞庵法名祖心。

瑞庵寂后，其徒盛光主寺。因寺宇颓坏，募兴大工。举人蒋大庆、监生乔子忠各为撰碑记。蒋记称：“瑞僧之弟子盛光性明敏，有继述才，因与议其事。盛光欣然以贾（公）为董事主人，抱募疏走城乡遍，复得金郡尊（棨）、寅参戎（宾）、蒋明府（因培）捐俸为邑绅倡。建正殿、西廊、山门，力竭而止。盛光由是意更锐，经理日勤，修植树木遍山薮。”（清蒋大庆《重修普照寺碑记》，《岱粹抄存》卷一）乔记称：“瑞庵公之徒盛光禅师愿力宏大，道心弥坚，佛法与世法，共济其美，修道之士罕有及者，其造修各处禅院，清幽山中，诸木丛茂。丁丑岁（1817年），又募建鼓、钟二楼，而寺内外景象昭旷。”（清乔子忠《重修普照寺碑记》，《乔子遗书》卷一）各记均称僧名盛光，但依行辈考之，其为先字辈，故其法名应为先某。考普照寺嘉庆二十二年（1817年）铁钟下左侧题：“监院比丘僧先曾。”（铁钟今移存岱庙）其行辈、僧职皆与盛光相合，可推知盛光法名先曾。