关于编纂《济南名山志》的建议

周 郢

“四面荷花三面村，一城山色半城湖。”近年济南在历史文化研究中，对水文化已予以充分重视，先后编辑出版了《济南泉水志》《济南泉文化通览》《济南泉水诗全编》等大型著作。而与之相比，济南名山研究则较为冷落，仅有李永祥先生《济南名山史话》等几本通俗读物，缺少重头学术专著。因此笔者倡议，编算一部《济南名山志》。具体意见条列于下:

一、济南诸山是大泰山组成部分

清代古文家姚鼐在《泰山道里记序》中云：“往昔在济南，秋霁登千佛山，望岱巅诸峰遥相接，窃谓历城以南诸山皆泰山也，后人多为之名耳。”又许瀚《姜玉溪大令岱麓访碑图》称：“抑余谓岱麓云者，山脉磅礴蜿蜒所趋皆是，非仅谓一山也。新泰之孙夫人碑，肥城之孝堂山，东平之《张迁碑》、白佛洞，长清之灵岩，历城之龙洞、千佛，环拱密迩，固皆在岱麓包孕中。”都明确将济南名山纳入泰山范围。当代学术视野中，也多将济南市长清区、莱芜区、历城区南部诸山视为“大泰山”之一域。泰山在中国文化史的地位人所共知，不待繁言，济南名山为泰山山脉组成部分，其文化价值也便明显可见。

二、当代泰山文化研究存在“重南轻北”现象

济南名山即属泰山北麓，与南麓主峰自应并重。在古人著作中，几无不重视济南支山，无论清《泰山志》《泰山道里记》《岱览》，均占有足够份量。但在当下实际研究中，却存在“重南轻北”现象，即只重视泰安境内主峰，而相对忽视济南地区支山。这除了体现在申遗、建设规划中，更显示于学术研究中。

就目前研究状况看，济南诸山除方山因灵岩寺、琨瑞山因神通寺向为学界关注外，其他诸山大多未进入学术视野，较少深度研究，也缺少重大成果。长期以往，势必造成泰山研究比重失调，以致于“泰山全体不备”。打破行政区限制，全面开展大泰山研究势在必行。

三、济南诸山文化学术价值巨大

济南诸山中，许多蕴含有巨大向学术价值有待研究。

如石固寨山（今济南市中区）南有“初平元（或三）年”隶书摩崖，残文存“阴阳三族鬼门从此上下”及“平安”等字。可证为汉献帝时物。此摩崖文字当与其时“泰山治鬼”说流行相关，十分重要。石固寨山。

张良一度隐迹于泰山西北之山峪中，长清娄敬洞山之娄敬洞、历城扶山之子房洞，皆传为张良潜迹之处。后世遂构为道观。是张良信仰在泰山的投影。

长清碛金山，嘉靖《山东通志》卷五《山川上》载：“西域译经三藏尝凿义井，以惠渴者，于石龛中发得金铜佛像，故名。”是关于义净研究向重要史料。

长清五峰山自金泰和中全真道士入驻，道观大兴。至明周玄贞奉敕领经为五峰主者，在道教中地位十分突显。是道教史重要课题。

四、《济南名山志》的编纂设想

设想中的《济南名山志》，应是以山为单位，每山之下统一设置篇目，如山体、庙宇、名人、石刻、艺文等(可参考《山东省志·泰山志》)。因与泰山主峰相比，资料有限，更应竭泽而渔。比如历史上编纂的《灵岩图集》《灵岩志》《五峰山志》等，可以将全书整理，附录在相关山的篇后。这部《济南名山志》的完成，将对将来编纂《大泰山志》(含济南诸山)有巨大推进。