霓裳羽衣曲：中秋夜唐宫的纵欲狂欢曲_中天飞鸿

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霓裳羽衣曲：中秋夜唐宫的纵欲狂欢曲

(2008-09-10 07:55:15)

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文化

人文/历史

史海钩沉

霓裳羽衣曲

中秋夜

纵欲狂欢曲

李隆基

杨玉环

分类：史海钩沉

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骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

这是唐朝著名诗人白居易《长恨歌》中的一段诗句，其中所说的“霓裳羽衣曲”仙乐风飘，缓歌曼舞，与其说的是“君王看不足”的仙乐缓歌，还不如说是唐玄宗李隆基和杨贵妃合作演绎的大唐皇宫的纵欲狂欢曲。

李隆基是中唐时期的一个著名的皇帝，也是历史上有名的“风流天子”。他沉迷女色，不理国事，与贵妃杨玉环日夜纵情寻欢作乐，但他倒十分酷爱音乐艺术。在古代君王中，李隆基是一位最深入最精通研究音乐的皇帝。他不仅会吹拉弹奏各种乐器，而且还会亲自创作乐曲。

李隆基崇尚道教，当时京城有名的道士罗公远、法善等人经常出入宫廷，受到李隆基的格外青睐。因此道士助唐玄宗游月宫喜得仙曲的故事在世间不胫而走。据《唐逸史》记载：“罗公远鄂州人，开元中秋夜，侍明皇於宫中玩月，奏曰：‘陛下能从臣月中游否？’乃取柱杖向空掷之，化为大桥，其色如银，请帝同登，行约数十里，精光夺目，寒气侵人，遂至大城阙。公远曰：‘此月宫也！’见仙女数百，皆素练霓裳，舞於广庭。帝问曰：‘此何曲也？’曰：‘霓裳羽衣曲也！’帝密记其声调而回。顾其桥，随步而灭。旦，召伶官依其声作霓裳羽衣之曲。”

还有的故事说得更为美妙，听来不禁使人感到天地神奇都集于李隆基、杨玉环这一对白发红颜的夫妻身上了。这个故事说的是李隆基曾在一个中秋之夜，梦见游月宫时，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒来后，对梦中的情景还记得清清楚楚。但他很想把梦中的乐曲记录下来，让乐工演奏，让歌女们舞蹈。经过一番苦思冥想，他终于想起了其中的一部分的乐曲，并记录了下来。剩下的那一部分乐曲，他依然是日思夜想，就连白天上朝的时候，他怀录还揣着一支玉笛，一边听大臣读奏本，一边在下面偷偷按玉笛上的孔笛，寻找曲调，他为了仙曲都入迷了，可是还谱不全这首曲子。十分苦恼。

有一次，李隆基来到三乡译，他向着远远的女儿山眺望，山峦起伏，烟云缭绕。顿时产生了许多美丽的幻想。他把在梦中听到的仙乐全想起来了。立即在谱子上记录下来。创作了一部适合在宫廷演奏的的宫中大曲。这就是令人倾倒的《霓裳羽衣曲》。

李隆基命令乐工排练《霓裳羽衣曲》，令爱妃杨玉环设计舞蹈，为了让他们有个好场所排练，李隆基在宫廷中建立了一个歌舞班子，并命名“梨园”。

杨玉环与宫人日夜赶排，终于排练好了一场大型歌舞《霓裳羽衣曲》。在中秋节的晚上演出。细腻优美的《霓裳羽衣曲》仙乐奏起，杨玉环带着宫女身穿薄如蝉翼的华丽宽大的服饰，载歌载舞，一个个宛如仙女下凡，这使李隆基顿时感到自己犹如置身仙境之中。

其实，唐玄宗李隆基这些梦游月宫获得仙曲都不过是民间传说，这首《霓裳羽衣曲》是李隆基主要是根据当时西域传入的乐曲《婆罗门曲》改编而成的。根据宋初著名文人编撰的《唐会要》记载，天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的《婆罗门曲》改编而成《霓裳羽衣曲》。有关史料说这《婆罗门曲》是当时的河西节度使杨敬述进献给唐玄宗李隆基的。

《霓裳羽衣曲》是李隆基最为得意的作品，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，李隆基就命人演奏《霓裳羽衣曲》以为导引。当时，朝廷大臣张说写《华清宫》曰：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”但此时李隆基对宫廷所演奏的《霓裳羽衣曲》并不满意，因为只有仙乐而缺乏曼舞。杨玉环的进宫，使李隆基的眼前不禁为之一亮。他认为眼前的杨玉环可以与他珠联璧合，可以使他的《霓裳羽衣曲》锦上添花。

杨玉环天生丽质，不仅拥有出众的容貌和妖娆的风姿，而且拥有高超的音乐舞蹈艺术修养，这常使李隆基神魂颠倒、梦牵魂绕。有关史料上称她“善歌舞，通音律”，而李隆基也有相同的喜好，这就难怪他会将她视为自己的艺术知音和精神伴侣了。因此杨玉环一进宫，李隆基便大喜过望地说，“朕得杨贵妃，如得至宝也！”其喜悦程度，可见一斑。

当然，李隆基熟悉音律，对曲乐、舞蹈都颇有研究，不少贵族子弟在梨园都曾受过他的训练。据《旧唐书》里记载，李隆基曾选拔子弟三百人和宫女数百人，组建起“宫廷乐队”，每日奏乐唱曲，不亦悦乎。对于这样很有才情的“艺术”帝王，精通音律的杨玉环自然显得格外有魅力。

杨玉环进宫后，李隆基将《霓裳羽衣曲》又重新修改一遍，使之更臻完美，并采用中原的乐器配合西域传来的五种乐器与中秋之夜开了一场演奏会，杨玉环自然积极应和。当晚，明月当空，微风吹拂，杨玉环怀抱琵琶，李隆基手持羯鼓，二人领着宫女轻歌曼舞，长夜不息。对此，白居易的《长恨歌》描写当时的景象是：“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”杨玉环还是个击磬高手，她演奏时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之”。李隆基为讨得美人欢心，特意令人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，珍贵无比。

“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”晚唐著名诗人杜牧这首《过华清宫绝句》与白居易的《长恨歌》中“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的诗句，有着异曲同工之妙。在开元、天宝年间曾盛行一时的《霓裳羽衣曲》，自天宝年间战乱之后，曲终舞破，便在大唐的宫廷中销声匿迹了。

由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后，随着大唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到了晚唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜偶得残谱，昭惠皇后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非是原汁原味了。

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