娘娘顶这个地方的人演义

第二十四回

人民群众创造了历史，历史成就了名人。历史短，历史长，到了唐朝，还出了两个名人叫韩衡、慕容善行。

韩衡，唐代与柳宗元父亲相与交游的当世名人，善士（有德之士）。慕容善行，贞观初年，与博陵崔仁师、弘农刘顗、新野康安礼、河东敬播等，被李世民征召为修文学士（即修文馆直学士，皇帝的御用文人，专门写一些歌颂太平盛世的诗文、整理典籍以及回答皇帝在文学上的一些咨询）。

清康熙十四年刻本（包括乾隆二十八年增刻本）《昌黎县志》中的《乡评》（乡贤所不尽收者）收录了韩衡、慕容善行传：

韩衡  按，柳子厚《先君石表阴先友记》云，韩衡，昌黎之善士也。

〇慕容善行与博陵（即河北安平县）崔仁师、弘农（汉朝至北宋设置的一个县级行政区划，是弘农郡的治所，汉武帝置弘农郡时，也名弘农，是弘农县之始，治所在今河南省三门峡市灵宝市东北黄河沿岸）刘顗等，俱征为修文学士。

为什么要收录韩衡、慕容善行传，可能据其史载“昌黎人”而收录。另外，这里收录的韩衡、慕容善行传源自《永平府志》，《永平府志》又源自《大明一统志》，《大明一统志》又源自柳宗元《先君石表阴先友记》和宋李昉等奉敕撰《太平御览》卷二百三十四《职官部三十二》：

韩衡，昌黎人。善士。

 《唐书》曰：著作郎邓隆上表请编录御制诗集，太宗冲让不许。隆好学多伎。王充兄子太之守河阳也，引隆为宾客，大见亲遇。及太宗攻洛阳，遣书谕太；隆为太复书，言辞不逊。洛阳平后，隆惧罪，变姓名，自号隐玄先生，窜於白鹿山，黄冠野服，不接人事。贞观初，征授国子主簿，与博陵崔仁师、昌黎慕容善行、弘农刘顗、新野康安礼、河东敬播俱为修史学士。隆负宿罪，犹不自安，太宗闻之，遣房玄龄谓之曰："尔为王太作书，诚合重责，但各为其主，於朕何有恶哉？朕今为天子，何能追责匹夫之过尔，宜怛然，勿怀危惧也。"擢授著作郎。及修史成，寻卒。撰《东都记》三十卷，为学者所重。

后来的修志者也许是认为韩衡、慕容善行史载“昌黎人”之“昌黎”非今昌黎而另有其地，从清同治四年开始，《昌黎县志》就不再收录韩衡、慕容善行传了。

欲知后人如何，且待下回分解。

昌黎张玉万2023年11月作

（图：慕容善行插图1）

图

            （图片来自网络）