娘娘顶这个地方的人演义

第二十三回

人民群众创造了历史，历史成就了名人。历史短，历史长，到了唐朝，还出了个名人叫韩愈。

韩愈（768～824）字退之，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。谥号“文”，又称“韩文公”。唐代文学家、哲学家。他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。唐代宗大历三年七月初二日（768年8月22日）辰时生。贞元十二年（796年）七月，韩愈出任宣武军节度使观察推官。贞元十六年（800年）秋末，被任命为国子监四门博士。贞元十九年（803年）冬，晋升为监察御史，在任不过两个月，因遭权臣谗害，贬官连州阳山令。贞元二十一年（805年）八月任江陵法曹参军。元和元年（806年）六月，官授权知国子博士。元和三年（808年），改真博士。元和四年（809年），改授都官员外郎分司东都兼判祠部。同年冬被降职调为河南令，后任职方员外郎、国子博士。元和八年（813年），晋升为比部郎中史馆修选。元和九年（814年），韩愈任考功郎中知制诰。元和十二年（817年），因军功晋授刑部侍郎。元和十四年（819年），被贬为潮州刺史。元和十五年（820年）九月，诏内调为国子祭酒。长庆元年（821年）七月，转任兵部侍郎，第二年九月转任吏部侍郎。长庆三年（823年）六月，晋升为京兆尹兼御史大夫。后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。长庆四年十二月二日（824年1月25日），韩愈因病卒于长安，终年57岁。作品收于《昌黎先生集》。河北昌黎现存五峰山韩文公祠和以韩愈为始祖的韩氏家谱。

清康熙十四年刻本（包括乾隆二十八年增刻本）《昌黎县志》中的《乡评》（乡贤所不尽收者）收录了韩愈传（包括“按”）：

韩愈  字退之。生三岁而孤，随兄会贬官岭表。兄卒，鞠于嫂郑氏。元和间，以文章倡天下。法度森严，抵轹晋、魏。上轧汉、唐、周之文，天下学士仰之，如泰山北斗。累官至考功郎中、知制诰、刑部侍郎，以谏迎佛骨贬潮州刺史。既至潮，以表哀谢，宪宗感悟，欲复召用。皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈终疏狂，可且内移改袁州。”宰相李逢吉因台参之事，使愈与李绅交斗，遂罢愈为吏部侍郎。长庆四年，卒，赠礼部尚书，谥曰文。宋元丰元[七]年，诏封昌黎伯。

按《旧志》，韩当而下仅载数人，盖以昌黎为韩之始也。厥后载休、朏、滉、皋、琦等，不一而足。以邑人刘固原中从国学得洪洞《韩氏族谱》，遂刻入《县志》。虽足以侈韩氏之盛，要非实录也。县有韩始祖墓，今亦不复省识，止为公立有祠。又《景公传》云南阳邓州人。《一统志》云公修武南阳人，有坟墓在河阳。河阳距修武甚近，则公始祖断为昌黎，而后家河阳无疑。其以为南阳邓州者，何居乎？

为什么要收录韩愈传，可能据其史载“昌黎人”而收录。另外，这里收录的韩愈传源自《永平府志》，《永平府志》又源自《大明一统志》，《大明一统志》又源自《旧唐书》卷一百六十列传第一百一十：

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。

…………

长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。

后来的修志者援例新修的《永平府志》，从清同治四年开始，《昌黎县志》删削文公本传。但依然收录今昌黎韩愈后裔名录和传记：

韩珣  文公裔。康熙乙酉科。（举人）

韩法祖  文公裔。崇正（崇祯）庚辰荫世袭，奉祀儒士，考选鸿胪寺序班，因母老不仕。（荫袭）

韩珣  文公裔，法祖子。（清）袭奉祀儒士，中式举人。（荫袭）

韩琇，文公裔，法祖次子。（清）袭奉祀儒士。（荫袭）

韩煟  文公裔孙。（清）袭奉祀儒士。（荫袭）

韩晟  文公裔孙。（清）袭奉祀儒士。（荫袭）

韩振先  文公裔孙。（清）袭奉祀儒士，中式举人。（荫袭）

龙氏  文公裔韩法祖妻。夫亡。家极贫，力勤纺绩，孝事庶姑。教二子有成，长珣中康熙戊子科举人，次琇袭世荫儒士。

韩超  道光甲午科副榜。任贵州石阡府知府，升粮储道，加二品顶戴，署贵州巡抚。

韩超，道光甲午（副榜）。署理贵州巡抚。谥果靖。有传。

韩超，字寓仲。道光甲壬午副榜，就职州判。二十四年，署贵州三角屯州同，知捕盗有声。二十七年，署独山州，盗贼屏迹。冬，丁外艰。咸丰元年，服阕，到贵阳黎平，胡林翼爱超之才，属训练勇丁驻怀远，东擒贼首。擢升知县。奇计迭出，战功卓著。贼见韩军则胆寒，每避之不接战。战时不许取财物、献首级。故兵尤神速。八年，由擢知府记名道员，旋授贵州粮储道，又署按察使。同治元年，加布政使衔，赏武勇巴图鲁，署理贵州巡抚。二年，病免归。四年，直督刘长佑奏请超督办团练。八年，曾文正以团练有效奏于朝。光绪四年卒，年七十九，赐谥果靖，生平战绩宣付史馆。张之洞为超门生，殁时送挽联云：“文章增日月光是昌黎嫡派，功业震苗蛮地与定远齐名。”黔民祀于胡文忠祠，省城立专祠。宣统初，录功臣后裔，次孙方朴授福建兴化府知府。

韩方朴，以祖超荫福建兴化府知府。（清）（荫袭）

韩恩逢，文公裔，奉祀儒士。（清）（荫袭）

韩锦荣，恩逢子。奉祀儒士。（清）（荫袭）

民国二十二年《昌黎县志》“邑人张鹏翱识”凡例特别指出韩愈与今昌黎的关系：“韩文公多自称昌黎，《旧唐书》亦云‘昌黎人’。宋元封间封昌黎伯。昌黎文公祠建于明洪武四年，督师范志完又置祭田，请立奉祀生。有谓文公上世常居南阳，由南阳迁于昌黎者；有谓文公祖居昌黎，由昌黎迁于南阳者。善乎！苏子瞻有言曰：公之神在天下，如水之在地中，无所往而不在也。今天下无名昌黎者，而此地独以昌黎名，则以昌黎属文公，谁谓不宜？”

欲知后人如何，且待下回分解。

昌黎张玉万2023年10月作

（图一：《永乐大典》中韩愈画像；图二：高级中学课本《文学》第二册中韩愈画像；图三：神位上的韩文公；图四：昌黎韩文公庙；图五：韩愈书法拓片大中堂（韩愈34世孙韩玉林题跋）；图六：贵州巡抚韩超；图七：韩超绢本秋山行旅图；图八：振绮堂丛书初集《韩南溪四种》；图九：韩超墓遗址）

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            （图片来自网络）