哲学的贫困17：第一章第三节（乙）

       马克思哲学的贫困第一章第三节价值比例规律的应用分甲乙两部分，乙部分标题劳动的剩余，见马克思恩格斯全集第四卷正文第127-137页。内容分三个要点：蒲鲁东构成价值比例规律的自相矛盾、蒲鲁东构成价值比例性的第二种应用（劳动剩余是比例结果）和劳动剩余没有使大家都富裕的原因。

       马克思首先揭露了蒲鲁东自相矛盾的错误。蒲鲁东说在政治经济学著作中有这样一种荒谬假设如果一切物品价格增加一倍......，好像一切物品的价格并不是物品间的比例，好像人可以使比例、比率或者规律增加一倍。马克思解释蒲鲁东的观点，经济学家陷入这种谬误，是由于他们不会应用比例规律和构成价值。马克思接着揭示了蒲鲁东的自相矛盾之处。蒲鲁东自己也有这种荒谬假设：如果工资普遍提高，一切物品的价格就会上升。马克思随后说，在其他政治经济学著作中我们也可以看到类似的话以及对它的说明。

       马克思下面谈蒲鲁东对构成价值和其他比例性（它们唯一的缺点是缺少比例）的第二种应用劳动剩余是比例结果。蒲鲁东说任何劳动必然留下某些剩余，这为经济学家所公认。这对我来说是普遍绝对真理，这是比例规律的必然结果。马克思继续指出，为了证明自己的观点，蒲鲁东把社会人格化，他使社会变成作为人的社会，这种社会绝不是由人所组成的，因为它有自己的特殊规律，这些规律与组成社会的人毫无关系，有自己的理性，这种理性不是普通人的理性，而是丧失理智的理性。马克思举出实例来证明蒲鲁东的这个观点遭到有些经济学家的批判：人们给被称为社会的精神实体即文法的存在硬加上只存在于无中生有的人们的想象中的属性，这就在政治经济学中引起许多困难和可悲的误解。

       马克思谈到蒲鲁东说，劳动剩余之所以正确，因为这一原理产生于社会，社会因此把自己的规律加惠于人。马克思设问蒲鲁东是否想说明，社会的个人的生产可以超过孤独的个人的生产？联合起来的个人的生产剩余多于没有联合的个人的生产剩余？如果是的话，我们可以指出很多没有求助于蒲鲁东神秘主义却表明这种简单真理的经济学家。

       马克思回来谈蒲鲁东，蒲鲁东说，劳动剩余在作为人的社会中得到说明。这种人的生活所服从的规律，是和确定作为个人的人的活动规律相对立的。他想用事实来证明这一点。对于蒲鲁东举出的的些实例和他的某些观点，马克思只是作了以下批判性的解释。马克思首先指出，社会的损益和个人的损益决不是（简单纯粹地-笔者加）成反比的。他着重论述道，每种新的发明都使产品的交换价值下降，使同样的劳动量生产出更多的商品。因此，社会之所以获得利益并不是由于它获得更多的交换价值，而是它凭原来的价值获得了更多的商品。至于发明者，他的利润在竞争的影响下不断下降到利润的一般水平。马克思紧接着说蒲鲁东并没有证明上述论点。而李嘉图和罗德戴尔却也阐明了上述观点。马克思随后得出结论，只要新的生产部门的利润高于其他部门，那末资本就经常会涌向这个部门，直到利润率跌至一般水平为止。

       马克思继续写道，蒲鲁东的普罗米修斯只要一谈起生产消费，就完全变成可笑的人物。对他来说消费就是生产，他在第二天消费的就是前一天生产的东西，因此他经常有一天的储备，这多余的一天就是劳动的剩余。马克思接着说，既然今天消费昨天生产的东西，那末在没有前一天的最初第一天，普罗米修斯为了使以后有一个工作日作为储备就必须做两天的工作。可是当时......（生产力低下-同上）他怎么能得到这个剩余呢？

       最后马克思谈到蒲鲁东说，如前所述尽管个人每天劳动所得不断增加，结果必然是劳动者工资和以前一样，生活却日益富裕，然而我们看到的却是社会上某些阶层日益富裕，而另一些阶层则死于贫困。对此马克思接着论述到，英国人即使没有生产这种财富的历史条件，没有建立在阶级对抗上的一切，也能生产这一切财富。然而这些条件恰恰也是发展生产力和增加劳动剩余的必要条件。因此，要获得这种生产力的发展和这种劳动剩余，就必须有阶级存在，其中一些阶级日益富裕，而另一些则死于贫困。蒲鲁东使之复活的这个普罗米修斯究竟是什么呢？这就是社会，是建立在阶级对立上的社会关系。

      如果像蒲鲁东那样，只对劳动剩余公式加以平均主义解释而不必注意现代的生产条件，那末只要把现有的一切财富平均分给工人也就够了，不必改变现代的生产条件。这样当然不会保证每个参加者都获得极大的幸福。蒲鲁东不是一般设想的悲观论者。他把一切都归结于比例性，所以在现存的普罗米修斯中即在现代社会中，他不能不看到他所宠爱的那个观念在开始实现。实际上蒲鲁东所谓集体财富是资产阶级的财富，不是个别资产者的财富。经济学家证明资产阶级的财富已经增长，而工人阶级就大有问题，他们的状况是否得到改善还是疑问。至于临时分享社会财富的增长，那是另一回事。在这方面应当受到谴责是蒲鲁东的体系，它不管财富的增长却要把工人的工资降到最低限度。只有这样，他才能应用价值的正确比例性原则，即劳动时间构成价值的原则。正是竞争使工资时高时低于维持工人生活所必要的生活资料的价格，工人才有可能在某种程度上分享社会财富的增长，也可能死于贫困。