必然王国和自由王国：马克思对未来共产主义的展望

       马克思在资本论第三卷正文第926-927页主要通过对必然王国和自由王国的论述展望了资本主义以后共产主义的发展前景。

       马克思首先指出，资本一方面会导致这样一个阶段，在这个阶段上，社会上的一部分人靠牺牲另一部分人来强制和垄断社会发展（包括这种发展的物质方面和精神方面的利益）的现象将会消灭。另一方面，这个阶段又会为这样一些关系创造出物质手段和萌芽，这些关系在一个更高级的社会形态内，使这种剩余劳动能够同一般物质劳动所占有的时间的较显著的缩短结合在一起。

       这段话我们可以这样理解，资本主义社会的发展必将导致共产主义社会这样一个发展阶段。在这个阶段，一部分人剥削压迫另一部分人，牺牲后者强制垄断社会发展的物质利益和精神利益的现象将会消灭。这个阶段又会为一些社会关系创造出物质手段萌芽。这些社会关系在一个比资本主义更高级的社会形态即共产主义社会内，使这种剩余劳动能够同一般物质劳动所占用的时间较显著缩短相结合。

      马克思接着谈到，事实上自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始，因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。

      这里，由必需和外在目的规定要做的劳动就是上文所谈到的一般物质劳动。而在这个必然王国以外的自由王国则是上文所说的这种剩余劳动。它在必然王国终止的地方才能开始，它存在于上述真正物质生产领域的彼岸。

      马克思最后写道，这个自然必然性的王国会随着人的发展而扩大，因为需要会扩大。但是满足这种需要的生产力同时也会扩大。这个领域的自由只能是社会化的人，联合起来的生产者。他们将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它们作为盲目的力量来统治自己，靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。但是不管怎样，这个领域始终是一个必然王国。在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国就开始了。但是这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。工作日的缩短是根本条件。

       这里马克思分析了必然王国和自由王国之间的客观辩证关系。在必然王国内部同样存在着自由王国，这就是在共产主义社会实现的建立在生产资料公有制基础上的社会化的人，联合起来的生产者，他们将合理调节他们和自然之间的物质变换，共同控制这种变换，而不让它作为盲目力量统治自己，靠消耗最小的力量在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下进行这种物质变换。而在这个必然王国的彼岸，真正的自由王国，即作为目的本身的人类能力的发展才开始存在。但是自由王国只有建立在必然王国的基础上才能繁荣起来，这里工作日的缩短是根本的必要条件。