马克思解读生产劳动的自然前提和对人类社会生活的首要意义

      马克思在资本论第一卷正文第56-57页论述了人类生产劳动的自然前提及其在人类社会生活中的首要意义。

      他首先写道，上衣麻布以及任何一种不是天然存在的物质财富要素，总是必须通过某种专门的，使特殊的自然物质适合于特殊的人类需要的有目的的生产活动创造出来。因此劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动是不以人的意志为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换即人类社会生活得以实现的永恒的自然必然性。

       这是因为在马克思看来，人是自然的一部分。人是自然的产物，人类社会的发展是一种自然历史过程。人归根结底是一种自然存在物。人的需要归根结底必须由自然界来满足。但是自然界并不总是直接适应人们的需要的，甚至会有害于这种需要。因此人们必须依照自然界存在发展的客观规律通过生产劳动来改造自然，使之更适合于人们的需要而减少它对这种需要的损害。这种生产劳动是解决人类社会生活的物质资料问题维系人类社会生存的首要实践活动。

       马克思继续指出，上衣麻布等等使用价值，简言之，种种商品体是自然物质和劳动这两种要素的结合。如果把上衣麻布等等包含的各种不同的有用劳动的总和除外，总还剩有一种不借人力而天然存在的物质基质。人在生产中只能象自然本身那样发挥作用，就是说只能改变物质的形态。不仅如此，它在这种改变形态的劳动中还要经常依靠自然力的帮助。因此劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。正象威廉.配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。

       人们的劳动总是要有不借人力而天然存在的自然基质。这是外部自然界相对于人类的生产劳动实践总是要处在优先地位的根本原因之一。人们在生产劳动中只能象自然本身那样发挥作用，只能改变物质的形态，而不能无中生有地创造自然界。人在这种改变形态的劳动中还要经常依靠自然力的帮助。例如风力水力火力畜力等等。