（非游记）

我一直被教育成一个无神论者，我便一直认为自己应该是。

在很多年前的校园里，我在一篇校刊稿里写，如果神灵有知，世间就不会有那么多的苦难和伤痛，人，应当自助。

那时的我，觉得神不过是虚幻的海市蜃楼，是愚昧的人们的一种自我心灵安慰。

应是很多人怀疑如我，所以才会那副揶揄的对联：“手上只一金元，你也求，他也求，未知给谁是好； 心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由。”

后来，去了西北，见到长途跋涉的朝拜和虔诚一遍又一遍的转经。我开始疑惑，究竟是什么样的内心力量，才能让一个人这样日复一日的坚持自己的信仰？

这次在琅勃拉邦看布施。看着穿着橙色袈裟的和尚们赤着脚在晨光中走来，在巷中跪着的人们面前静静的穿行。而跪着的布施人群给走过的和尚一个挨一个的分发食物。他们都不说话。施者尊敬，受者安然。

我开始被震撼，最初的猎奇心理慢慢沉静，甚至第二次看布施的时候，没拿相机，只是在街边静静的坐着，静静的看着他们如无声电影般走过。

究竟是什么样的内心力量，才能让年老或年少的施者们，日复一日的清晨4、5点早起，为布施准备食物？

而又是什么样的内心力量，才能让那些风貌正华的和尚们，日复一日的在庙宇里，伴着青灯古佛？

信仰，或者说佛，给我们的究竟是什么？

J说，曾在清迈与和尚们讨论过佛教，他们说：你们中国人信的不是佛教。你们信佛，是为了向自己能从佛身上得到什么；我们信佛，是想自己能为佛做些什么。

诚如是。我们国人，一直信佛也可以被收买。所以我们总是勿论道观妈祖，见神拜神，见佛拜佛。我们烧高香捐香火，作揖叩拜，希望他们保佑我们身体健康、横财就手，甚至在扫坟拜祭祖先给他们烧纸钱，也会念叨他们钱花了要保佑我们升官发财。

我们以为我们朝拜了，所以应该索取。

但是在琅勃拉邦，那个年轻的和尚说，只以自身诚奉于佛，什么也不求，而那些布施的人们，也仅仅是只是出于对佛的尊敬，也无意得到回报。

有求让内心怨苦，无欲让内心强大。

真正的佛非佛，什么也不求，便是让我们信善并克制欲望及畏惧的工具。

离开琅勃拉邦的前夜，我们去了一个不起眼的破旧小庙宇，和他们一起做星星灯，然后他们邀我们一起进行pray。

进入大殿跪着的最初，我是为了好奇。跟着他们叩拜，闭着眼睛，听有韵律有节奏的吟哦。

随着那清澈响亮如歌的吟哦声中，脑中慢慢浮现一条路，一直盘旋前进，一直盘旋前进，无休无止。

眼泪突然夺眶而出。

我知道，在那路上的，是我自己。

那是我近30年来被很多字眼困扰着的自己。

生老病死。

婚姻。

坚持。

关系。

世俗。

生存意义。

生活方式。

目标。

差距。

亲情。

爱情。

回忆。

代沟。

我知道自己在努力攀爬，但前路弯曲崎岖，无休无止。

想得到的太多，结果失去的愈多。

我知道是我患得患失，所以不能像他们吟哦一样，纯净的活着，纯净的走向心中的乐土。