<子路.曾皙.冉有.公西华侍坐>选自<论语*先进>.这篇文章写孔子和子路等四个学生的对话,写出了学生们的性格.志趣,表达了孔子的思想.态度.文章语言简朴,记叙生动.

<侍坐>中的人物性格,越欣赏越觉得有意思.

子路率尔对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也."快人快语,直率自信,这样人心口如一,很好相处.但孔子不赞同他,"为国以礼,其言不让,是故哂之."孔子认为他不谦让,当众教育是可敬的.可惜子路的性格在当今官场.商场.还是学界,都行不通,因为其不会"协调",能力强对领导也是威胁.

"方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.如其礼乐,以俟君子"冉有言行谨慎,处事谦让,孔子赞同他"唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?"当今社会竞争激烈,求是吃不开的,机会难得,怎么还

"以俟君子"?

公西华对曰:"非曰能之,愿学焉.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉."赤谦虚好学,处事低调.孔子很欣赏他"赤也为之小,孰能为之大?"公西华能做事会说话,如遇伯乐,定能成就大事业,但是当今如无"背景",恐怕逃不出

"骈死槽枥之间"?

<侍坐>中曾皙的形象最生动.点的言行,我起初浅薄地认为他是作秀!但越想越觉得是其真性情."莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩，咏而归．＂他向往的是真正的盛世,不是士大夫的桃花源,也不是得道者的乌托邦,他不追求钟鸣鼎食,也不避讳平民百姓.

庄子说：＂至人无已，神人无功，圣人无名＂，我想，冯友兰老先生的境界说，大概也源于这里．难怪孔子对曾皙喟然叹曰：＂吾与点也．＂