【名称】

碧鲁氏在《八旗满洲氏族通谱》的满文本中，写作“biru”。在清代的汉文史料中，又写作“必禄”、“弼禄”等。

（碧鲁氏满文）

【来源】

以目前的资料来看，碧鲁氏的来源不可稽考。在金代女真的姓氏中，并未见到碧鲁氏的踪迹，故而一般认为碧鲁氏是元明时期所形成的女真新姓氏。以入旗时的人口来看，碧鲁氏并不属于“满洲稀姓”的范畴，也不属于“小姓”，应该算得上一个中型规模的姓氏，这说明碧鲁氏的形成时间并不太短。

【部署】

明代女真分为三大部分，即海西、建州以及东海。以目前的记录来看，碧鲁氏主要分布于海西女真，海西四部里的乌喇和叶赫是碧鲁氏最主要的聚居地，占了碧鲁氏总人口的一半以上。清代有记载的碧鲁氏共有21支，其中世居乌喇的有6支，世居叶赫的也有6支，也有零星支系居住于海西四部的苏完、哈达等地方。另一方面，在建州的扎库木（3支）和东海的松花江（2支），也有碧鲁氏聚居。

【清前历史】

从目前的记录来看，碧鲁氏虽然在女真各部都有分布，但是身份基本是部民，并没有以他们为核心的部落或者城寨。

【姓氏概况】

清代《八旗满洲氏族通谱》共收录了碧鲁氏21支。从整体来看，满洲镶黄旗、正白旗、正红旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗均有碧鲁氏分布。从旗分来看，碧鲁氏主要分布于镶白旗（7支）和镶黄旗（7支）。

【姓氏派系】

清代碧鲁氏有记载的共21支，其中有1个大系和1个小系，其余则为杂系。各系之间，以及杂系内部，均没有共祖关系。

【各派系简介】

祝玛拉大系：共5支，其中4支均世居叶赫地方，1支世居乌喇地方，旗分均在镶白旗。此大系在镶白旗满洲拥有1个世管佐领，也是碧鲁氏唯一的1个世管佐领。清初时，此大系内的祝玛拉一支比较知名。祝玛拉在入关战争中以军功封三等男爵，任靖南将军，谥曰襄敏。其后裔承袭男爵，并且有山西巡抚倭伦等名臣。到了清中后期，祝玛拉一支基本沉寂，同系的绰穆通果一支，则从中高等官僚家族，通过后裔福济在道光十三年考中进士，并且最终仕至大学士，让门第跻身一等世家，是晚清著名的世家之一。

爱苏小系：共2支，世居叶赫地方，2支均是从正黄旗改隶镶白旗的。有资料认为爱苏系的碧鲁氏后来入了镶白旗包衣籍。

杂系：共14支。其后裔知名者有镶黄旗世居松花江的吴鲁喀，其后裔封轻车都尉爵位，并且其孙图克善还做到了侍郎的官位。又有镶黄旗世居乌喇地方的彰泰来，其玄孙赛碧图曾任陕西巡抚。

【八旗地位】

以数百个满洲姓氏整体而言，碧鲁氏人口并不算太少，但也绝非是所谓的“大姓”。其在八旗内只有一个世管佐领，这也体现了其姓氏本身势力并不很强。

清初时，碧鲁氏全靠祝玛拉一支的军功世家撑立门第，清中叶开始，军功世家多数衰落，祝玛拉同系的绰穆通果一支则以科举走上了世家之路，而且其门第也远超了祝玛拉一支。在晚清时，绰穆通果一支碧鲁氏有着极高的门第，与各王府之间均有复杂的联姻关系，甚至其还与许多蒙古王公有姻亲。

【谱书】

碧鲁氏谱书目前可见者只有《碧鲁氏通谱》。

《碧鲁氏通谱》，国家图书馆藏，碧鲁崇俊编纂，光绪年间铅印本，一册。此谱分为谱序和谱本两部分，谱序简单介绍碧鲁氏。谱本则只是照抄了《八旗满洲氏族通谱》的碧鲁氏部分，没有任何其他记录。目前认为这部谱书可能是残本。

另外，京旗碧鲁氏，如福济后裔，则有内部流传之谱书，目前尚未公开。

（《碧鲁氏通谱》序言部分）

【所改汉姓】

碧鲁氏在关内和关外后裔的改姓情况差异较大。京旗方面的记录，改姓以“毕”、“柏”、“福”、“连”为主，其中“毕”是以“碧鲁”首字为姓，而“柏”、“福”等则是以名为姓。关外方面的记录，改姓以“何”、“异”为主，具体来源不明。