儿女英雄传里读旗俗总结篇

文康的这部书中，从内容上来说，描写了一户汉军世家，准确的说是中下层世家的故事，而这个世家又与世职不同，有很强的书卷气，这点来说更为有趣。文康以满洲世家的身份写这样一个故事，或许有他独特的想法。
从人物上来说，很多人都说何玉凤或者张金凤塑造的很成功，或者安老爷塑造的很成功，我个人却特别喜欢文章里的舅太太。我个人感觉的话，如果说从文章里找一个世家府邸出身的大奶奶的身影，应该是安太太，而如果想要找一个活生生的京旗中层老太太的形象，那无疑应该是舅太太。那种豁达、直接，而且知礼知趣儿，说话风趣，又颇有主意，正是我印象中京旗老太太的普遍特点。
从旗俗上来说，虽然文康在文章里把故事发生的时间设定在了雍正朝，但是其主要的目的似乎是为了套入纪献唐这个人物背景，而文中的礼俗与服饰，如裳衣的使用，两把头的使用，以及各种语言习惯，实际上都是文康写作的时期，也就是道光晚期前后的映射。
特别要提到的是，一直以来很多人都认为《红楼梦》可以作为旗俗的例子引用，而事实上，《儿女英雄传》里的旗俗知识要丰富、直接也更清晰。在《儿女英雄传》的旗俗整理之中，我的收获相当多，这些是阅读《红楼梦》所不能得到的。
从语言上说，我更感觉到《儿女英雄传》的价值。以我所了解的北京话来讲，《儿女英雄传》里的语言虽然都能读懂，但是很多语言习惯已经变化，特别是对于儿化韵，《儿女英雄传》使用儿化韵远比49年之后的北京话要多，而且一些词汇里儿化韵的用法也是有区别的。另一方面，一些句式的用法与《红楼梦》时期的语言和49年之后北京话也有不同，这些方面我没有仔细的去思考，留给其他人共同讨论。