对新诗的十大不满

高瑞辰

    不满之一：对于我们问题凸显疑窦丛生左不如意右不讨好的当下现实，很多诗人固执地保持着淡漠和远离。中国当今的多数诗人已成为当下现实的缺位者和失语者。

    不满之二：当下的诗歌细节充斥着老化的新鲜，对新奇感觉、新奇构思的寻求已经越来越陷入走火入魔的境地，诗越来越缺乏自然之美，自然之巧。诗歌做作、卖弄，以展览隐私为荣，以卖弄技巧为荣，并以嚎叫和跨掉代替对美和崇高、公正和正义的追求。众多的诗人不愿承担道义和责任，诗人们拱手出让了自己的灵魂。

    不满之三：诗歌越来越成为精致的怪胎，显得琐碎而小气。那是一些貌似吓人实则虚弱的诗，一些绣花诗，手镯诗。而一些貌似宏大建构的诗，则又好像被铺展压实的棉絮，摸着让人感到又硬又僵，缺乏应有的暖意。有的诗则像魔鬼，热衷于掏出自己的五脏六肺展览，并让人沿街叫卖。诗歌审美变成了诗歌审丑，诗人则丑而不自知，并乐在其中，陶醉在其中。

    不满之四：好诗太少，庸诗太多。好诗的标准——读后让人感动，让人开阔视野和心胸，而不是让人感到促狭逼仄、憋闷。好诗让人觉得自己是一个好人，有怜悯心、同情心，具慈悲情怀，因而崇高。好诗不是低俗，不是哗众取宠。好诗是一棵自然生长的树，它的浑身可能带着伤痕，但它依然生长，焕发出绿色的生命。好诗是小树迎风，大树常青。好诗不是做，不是喘，好诗是呼吸顺畅，是沉稳和丰厚。好诗是雅，是天然去做作。好诗是灵魂的剔透通灵，好诗常让人有豁然开朗之喜。

    不满之五：诗歌缺乏有趣和幽默，读起来滞涩有余而灵动不足。有趣就是有趣味，在阅读过程中时常有会心的一笑来陪伴你。幽默是什么？幽默是化艰辛为平和，化愤怒为排遣。幽默是化苦笑为自适，化无望无奈为自砺自新。幽默不是激烈，不是动不动要打要杀，改天换地。幽默是忍耐中体现出韧性，绝望中透现出乐观。幽默是一头笨牛的笨——笨而不自恼，不自苦，虽笨而犹未悔，虽笨而不自绝。

    不满之六：诗人和诗歌高高在上，诗人们从来没想过要放下架子。诗人坐在书斋里，诗人坐累了就起来走走，起来走走看到很多东西，诗人于是提笔写诗。诗人怜悯了，自责了，诗人从同情里分出一杯羹给社会，给穷人。诗人是值得尊敬的。然而这并不够，诗人并不是救世主，诗人也不仅仅只是诗歌的贵族。诗人要做缺陷生活里一块最敏感的肌肤，诗人要去体验真实生活里的悲泣和嚎叫，要去感受生活中无奈的痛和惨，要去分担普通人的挣扎和苦难。

诗人的个人生活可以过得很好，但诗人的精神不能。否则诗歌就只能是高高在上的诗歌，是小富即安的诗歌，是在人文精神上患了缺失症的诗歌。

    不满之七：诗人不是去追求做一个智者，而往往是去追求做一个疯子，诗人的形象成为疯子和病人的代称。诗人不以为耻，诗人反以为荣。一些诗人欠缺应有的人文素质，听不得相反的言论和意见，动不动就高喊推翻这个扔掉那个，就歇斯底里地搏斗和反叛，诗人的精神脆弱得不堪一击。

    不满之八：拉帮结派。拉帮结派常与自立门户分不开。按说自立门户很正常，而且应该鼓励，因为我们太大一统了。但拉帮结派不好，以本派驱逐他派不好，动不动开骂不好。诗歌生态是中国目前最恶劣的生态之一，一论梨花体，数以万计的网民齐刷刷堵死你。这一派那一派，说到底努力写出好诗才是名门正派。

    不满之九：沉迷于盛世之说，有意无意地遮蔽和减弱不幸与苦难。不错，在政治领域和经济领域，这些年确实有所谓的盛世说泛滥，这本来不干诗人的事。因为诗人的天职是记录和反映苦难，诗人是因为关注苦难才完成他作为诗人的职责的，诗人的声音应该是一个时代最有价值的声音之一。诗人如果只言说某种既定话语，诗人就不是诗人。诗人决不能放弃自己的独立人格，诗人必须坚守自己做人的良知。诗人要同情苦难怜悯人世，要爱正义，爱人类，诗人要追求大爱之境。

    不满之十：目光短浅，割断历史，妄想未来。综观新诗诞生的90年，中国新诗至今未能建立起典范阵容，新诗在人格上不能站立，新诗不具备塑造现代人精神和性灵的超时空的功能。新诗还是年轻的，幼稚的，令人失望的。但很多诗人看不到这一点，发表宣言，占领山头，成为二十世纪八九十年代迄今很多诗人的惯性动作，并不断有人宣称自己盗得了拯救中国新诗于水火的灵丹妙药，其结果是将诗歌推得越来越远。中国新诗任重道远，想当大师者，还得一忍再忍，千万不要急。