《归藏易》
商朝，中国历史上第二个朝代，在这个时期，“三皇”之一的黄帝创制了《易经》的第二个相对完整的文字版本——《归藏易》。由于黄帝所在时期正值母系社会，以母为主，以母为神，故《归藏易》即以“坤”卦为首卦，象征“万物都以大地为母，始于大地，而终于大地”。
《归藏易》的著作时代处于农耕时期，有别于《连山易》，偏重的是俯察地方勘测地法而合并归藏，它处处体现出对动植物以及人的生长规律的关注，并从农业、畜牧业、医药、养生等方面来阐述治国安民的思想。
《归藏易》的八个基本卦的顺序为：一坤（地气藏）、二乾（天气归）、三兑（金气杀）、四艮（山气止）、五离（火气长）、六坎（水气育）、七巽（风气动）、八震（木气生）。这八个卦又有自己的卦象含意，即
“藏、归、杀、止、长、育、动、生”，具体如下：
地气藏，藏归交，藏生卵，藏动鼠，藏长姊，藏育化物，藏止重门，藏杀盗；
天气归，归藏定位，归生魄，归动乘舟，归长兄，归育造物，归止居域，归杀降；
金气杀，杀归尸，杀藏基，杀生无忍，杀动干戈，杀长战，杀育无伤，杀止动。
山气止，止归约，止藏渊，止生貌，止动济，止长植物，止育润，止杀宽宥；
火气长，长归从师，长藏从夫，长生志，长动丽，长育违道，长止平，长气顺性；
水气育，育归流，育藏海，育生爱，育动渔，育长苗，育止养，育杀畜；
风气动，动归乘轩，动藏受种，动生机，动长风，动育源，动止戒，动杀虐；
木气生，生归孕，生藏害，生动勋阳，生长元胎，生育泽，生止性，生杀相克；
《归藏易》的中天八卦图的形态很有特点，每相邻的两卦都是一阴一阳，或者说这两卦的阳性符号和阴性符号的数量相等，而且都是“阴卦”在前、“阳卦”在后。
这里解释个概念，即“阴卦”和“阳卦”问题，这是对卦的属性的一种阐述：
1、如果一个卦全是由阳性符号构成，则是阳卦，如乾卦。
2、如果一个卦全是由阴性符号构成，则是阴卦，如坤卦。
3、如果一个卦中阳性符号少于阴性符号，
则就是阳卦，如震卦、坎卦、艮卦。
4、如果一个卦中阴性符号少于阳性符号，
则就是阴卦，如巽卦、离卦、兑卦。
《归藏易》主要核心是阴阳平衡，并在此基础上建立了“中天八卦”系统。当然，《归藏易》不单是阐述八卦，而是六十四卦，其中，每八个卦为一宫，一共八个宫，并很好的说明了卦变和阴阳对待的概念，其卦序如下：
太阴第一：坤、复、临、泰、大壮、夬、需、比；
太阳第二：乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有；
少阴第三：泽、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹；
少阳第四：艮、贲、大畜、损、暌、履、中孚、渐；
仲阴第五：离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人；
仲阳第六：坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师；
孟阴第七：巽、小畜、家人、益、无妄、噬磕、颐、蛊；
孟阳第八：震、豫、解、恒、升、井、大过、随。
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