西域歌谣·2·尼泊尔篇·29·哥们从火星过来·2013·5·25

绝不是青面獠牙，狰狞恐怖那种，也不是大雄宝殿门口里面第一道门廊里面站着的四大金刚，更不像神仙老虎狗的京剧脸谱。倒有点像我们早年间的闯关东来的灰头土脸的先辈，不，也不像，对了，标题都写了，他们从火星来。火星那年着大火，烧的都化作尘埃了，他们却侥幸逃出来，只是落荒而逃，烧的只剩下一张面皮，再也洗不干净的黑色的油浸的那具骷髅脑壳

加德满都有多少条街巷，街巷有多少间铺子，用多如牛毛并不夸张。而其中的古玩店比牛毛还多，是不是该叫古玩店，或者叫不出来别的名字。那些火星的家伙们就在店门口，在窗户上挂着，在门上吊着，在你看见看不见的一切能摆下的地方摆一个铺天盖地。从门口沿着门廊再一溜烟冲进屋里，都是这些家伙。也不知道是年代久远而变成黑色的，朽木的，烂糟糟的，还是故意选了这些烂木头刻成的

每一个铺子都是这些东东，大致差不多，也有区别。这个和寺庙的石兽和铜人铜神不是一个宗族，却是一个庞大的家族。从加德满都到博克拉，还应该到尼泊尔的任何一个城镇，火星来的哥们们堆积的满大街都是。一种图腾，一种文化，一种古往今来的传说，是，又都不是。你说那雕刻多多精致，多多久远，不像，似乎就是用刀砍出来的，很粗糙，故意的那种粗犷。变形夸张却又生动传神，你不觉得那是骷髅，相反他在和你对话，诉说着他们狩猎的暴烈，种植的艰辛

一组群像，像在开会，意见不一致。于是就举手表决，虽然你的被采纳了，我一样并不服气但是我服从决议，表现着极其高雅的素质。彩色的，毛皮的，一只眼睛的，眼睛里面伸出来半只胳膊的。每一个假面都是一种神态，每一个玩偶都与众不同，呲牙咧嘴的，凝眸沉思的，他们都有自己的年代都是一段不同的传奇，轻轻抚摸那每一尊神像，木质的毛皮的，五彩的，泥陶的都那么栩栩如生，质感手感都被传递着一种信息，从远古来的神秘的信号，你慢慢去揣摩去感知

也不是故意去搜寻的只是路过的就进去看看就拍下来，竟然有400余张，是我最大的一组专题。就没打算要买，因为我对古玩一无所知。店主人也不去招呼你也不来管你，你随意去看去拍照。几乎每一家都没有顾客，这大概是古玩店的特色，开张管三年。我始终不能理解为什么要造出这些脸谱样的东东来，那些朽木的大概已经拿不成个了，不见得越烂糟的越被人待见。在尼泊尔的一大堆的杜巴广场里的一大堆的寺庙的上面的门框窗棂那些极为精美的木雕有太多的已经腐烂，裂成无数条条。实在令人心痛却也无奈。就像古玩店里的这些玩偶假面的东东，他们还有多久的生命。毕竟不是那些铜铸石雕，尽管有人说沙漠里的胡杨生而三千年不死，死而三千年不倒，到二三千年不朽。那这些玩偶假面也会如此吗，物质不灭，但是要一样粉碎的

沧桑不是苍凉，凄婉不是凄凉，悲怆不是悲伤。别看大多是朽木是腐烂，更多却是调侃是赞美是张扬。也许并非你买了能升值能变现的宝贝，要是满大街都是宝贝古玩也就没有古玩宝贝了。那些古庙被当成仓库小卖店，石兽狮子夹杂在一堆堆菜货中间。这就是尼泊尔人对古老的态度，那种小的寺庙亭子类的太多了，一边被人膜拜一边做成买卖。神要香火，人要过日子，并不矛盾

应该不贵吧，因为太多，买回来一个驱魔驱鬼的也是有趣，我错过了，你可别错过