在后来的岁月里,第十七代曹兆远的七子中，只有第五个儿子曹士义的“德善堂”一支独秀，然而第十八代的曹士义虽然妻妾成群，却没有儿子，从大哥曹士清一门中过继了一个儿子曹凤翔，即太谷北洸曹氏第十九代，曹凤翔有三个儿子，于是一个儿子一堂，又添三堂：承德堂、承善堂、承业堂。这三堂合称“三多堂”，“三多”即多福，多寿，多子。

    又许多年过去，三多堂这一支日渐兴隆，到了清朝同治、光绪年间，曹家其他各支相继衰落，而三多堂一支在各地开设的独资或者合资的商号400余家，占曹家总商号的三分之二，资金达到600余万两白银，占曹家总资金的二分之一。

三多堂正面开有两个大门。太谷城乡昔日的富户修建楼宅大院，一般也开设两个大门，多是一个拱形，走人，一个距形，走车、走轿。而三多堂两座正门都是拱形，并不分走人走车走轿。30米长的廊檐斗拱，12根大红漆木柱支撑，雕梁画栋把两座大门罩在其中，每逢喜庆的日子，一盏盏大红宫灯高悬其间，一派喜气洋洋。

走进大门，就是当年的正门院，正门院与主院相对。南房过去是中药房，收购珍贵药材，为曹家上上下下一家老小看病、配药，也对外营业，服务氏族宗亲，同乡邻里。东西两厢为三多堂总号的账房，所以这个院子也叫作账房院。三多堂商业经营鼎盛的时候，这里控制着全国、甚至海外的400多座商号几千万两白银的流水。

穿过这座院子，是一条横贯东西的甬道，甬道长66米，宽近5米，用石条铺砌而成，这条甬道将三多堂大院一分为二，分为南北两个部分，甬道南面是外宅，分别为账房院，厨房院，书房，小戏台院，正门院，东门院。甬道北面是内宅，是三多堂大院的主体建筑，由东西并列，各自独立，又互相连属的三座穿堂深宅楼院组成。

这条把三多堂内宅和外宅一分为二的甬道，表现了封建社会上下有分、内外有别的生活现实。宋代司马光在他的《居家杂仪》里就规定：“令仆子非有警急修葺，不得入中门。妇女婢妾无故不得出中门。只令铃下小童通传内外。”他的《涑水家仪》写道：“男治外事，女治内事。男子昼无故不处私室，妇人无故不窥中门。男子夜行以烛。妇人有故出中门，必掩其面。”在这样的深宅之中，客厅一般都设在外院，男客来，主人在外院接待，能进内宅的外人很少。陈衡哲女士谈到的“内房也任人参观”已是近代的事了。对于这种内外宅划分如此明确的建筑格局，陈志华教授认为：“固然因为它们各有不同的功能，更重要的却是为了对付妇女，维护‘家声’。……当年的妇女，即使在主院里也不是自由的。能进主院的外人很少，偶然来一两位亲近的男客，也只能到前堂。这时候妇女必须回避到后堂而不能碰面。”“失节事极大，就因为它不是妇女个人的事，而是宗族的事，关系到封建家长制的父权基础。”

    在甬道的东西两端，各有一座大门。东边的大门是拱形大门，人们习惯称之为“吉利门”，开门出去就是东街。这座门常年紧闭，只有闺女回娘家，车轿从这座门进三多堂，而不用经过外宅。还有曹家发丧也走这座大门。再有就是嫁丫环的时候，丫环的花轿也走这座门。到了1920年，曹家有了小汽车以后，走东门，比走正门方便，曹家将东门改口叫作“小汽车门”。

曹家在外经商，与大千世界接触，打破了家乡封闭、落后的生活环境，他们开当地风气之先，不光在大院里安了电灯电话，到了1920年，三多堂的曹师宪从天津买了一辆美国制造的小汽车，并雇有司机一人。据说当时作为山西督军的阎锡山得知后分外眼红，曹家也乐得顺水人情，便借给阎锡山使用，直到破损后又送还曹家。1938年日军侵占太谷后，武装包围三多堂，将财物抢劫一空，这辆汽车也被抢走了。