我们走进常家庄园，点缀在各个院落和两大建筑群中的80多个堂第的楹联匾额，令人驻足，耐人寻味、思量解读、久久回味，常家晋商儒商的博大精深的文化底蕴，给参观的人们留下了深刻的印象。

常家庄园楹联与建筑物融为一体，主要是常氏自拟书联与清代名人名笔联两种，用以寄托主人情怀。匾额则分为四种，即：职官额，悬挂于临街的大门上；堂名额，悬挂于二门或正堂；寄情额，悬挂于正厅及亭、阁处；还有一类即由朝廷、官府、乡人、门生送的匾，悬挂于祠堂或是主人宅第。

常家庄园现存的宅院建筑主要有九堂，全部分布于后街以北。走过祠堂之后，由东向西依次为节和堂、人和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和堂。

一、节和堂、人和堂、慎和堂

    大门匾：大夫第——嘉庆年间，常怀珮被诰赠从四品朝议大夫，他的儿子秉州、秉祥、秉修、秉式、秉聪为父亲立的匾额。

    联：明月山房静树深时见鹿，香霭花间露溪午不闻钟。由清张照书写。表达了主人燕居田园、追求安谧生活的愿望。

    正廊匾：承启第——节和堂、人和堂为慎和堂的支堂，故以承启自戒。

    联：皓尔太素栖峙渊深，博览典雅乃有秘书。由清吴士监书写。皓尔太素，洁白皎静的月光；秘书，宫中藏书。

    二门匾(东)：节和堂——堂名，为慎和堂的支堂；由清常赞春书写。

    联：行尽风林雪径依然水馆山屯，欲是阳春有脚今朝先到柴门。由清常赞春书写。

    正厅匾：学礼典书——学典，指追求学问、勤奋学习；礼书，为传统经典，儒文化书名；即：《礼记》、《四书》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等。

    联：居身不使白玉玷，洁志直与青云齐。由清祁隽藻书写。玷，玷污；洁，纯正；青云，指天道，正确的人生观。

    二门匾（西）：人和堂——堂名，是慎和堂的支堂。

    联：五际诗听匡鼎说，八分碑看蔡邕书。由清陆润痒书写，五际，五代，泛指历代。匡鼎，辅佐国家、朝廷；鼎为古代国家权力的象征；八分碑，隶书；东汉著名学者、书法家蔡邕，曾与友人匡定《六经》文字，并由他亲自书写在碑上，以防止谬误流传。大意：精心研究历代诗文，要选择那些匡世佑国的正论之文；对“六经”的学习要选择蔡邕校正的书籍，而非正道之作是不能学习的。六经：诗、书、春秋、礼、乐、易。

    正厅匾：世显文明——意为代代习儒，使其更加光耀显赫。

    联：骨气乃有老松格，神妙独到秋毫颜。由清翁同和书写。秋毫，鸟兽的细毛；此处指毛笔。颜：书写时猷劲的腕力。大意为人的骨气要象老松一样坚贞苍劲；写字作文时，只有腕力的猷劲之功才能显示其神妙。

    慎和堂大门匾：郡伯第——是道光二十四年十一世常秉式被诰赠为正四品昭武都尉之后，其子恂、恽、悌、惺为他立的匾。郡，古代行政区域；秦始皇称帝，在全国设三十六郡，每郡行政长官叫郡守，军事长官叫郡尉，亦称郡伯；其职位与昭武都尉等同。

    联：洞天居丽山异石梧桐柳秀润，宝晋斋柔花蕙草椿杉竹露沾。由明周於礼书写。洞天居，南宋古玩碑帖收藏家、鉴赏家赵希鹄的居处；赵著有《洞天清录集》，为古物碑帖鉴赏经典。宝晋斋，北宋书法家米芾手摹王羲之、王献之真迹的珍贵名帖。

    二门匾：慎和堂——堂名，十一世常秉式的老堂。

    联：旷想已同鸥境界，远游方羡雁途程。由清何绍基书写。

    联：上栋下宇左图右书，夏葛冬裘朝饔暮餐。由清邓石如书写。葛，葛衫；裘，皮衣；饔(yōng)，早饭；餐，晚饭。有房屋可居，有图书可读，有时令衣服，有早晚饭食，还有什么不满足的呢？

    正厅匾：乐天伦

联：摹书最易须是古人名笔，定武最佳所贵世有兰亭。由清罗源漳书写。定武，唐欧阳恂临写的兰亭叙，为摹写兰亭叙的最佳版本。

    二、雍和堂

    大门匾：武德第

    联：浩溥旁通诗书上不许俭，雍容儒养衣食边只要勤。

    二门匾：雍和堂

    联：墨画数槿竹半床千古业，片石四时花香薰一架书。

    正厅匾：格致中和

    联：行尽风林雪径依然水馆山屯，欲是阳春有脚今朝先到柴门。（网络文魁）