袁冲以易讲人生第六讲

第六讲：人是靠思想活着，天下同归而殊途

易曰：“憧憧往来，朋从尔思”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？

“憧憧往来，朋从尔思”是咸卦第九四爻的爻辞，意思是心思不定走来走去，只有少数朋友顺从你的想法。因此孔子说：“天下人到到底在思考什么？忧虑什么？天下的人都会到同一个地方去，而走的路各有不同，目的一致，思虑却有百种，天下的人到底在思考什么？忧虑什么呢？”

人是靠思想才能活着，凡是活人就有思想，为什么人的思想“憧憧往来，朋从尔思”呢？这是因为思想太专一了，宁静了，这是东方哲学修养的境界。是儒家，道家。佛家所走的路线。西方哲学只提到静思，不能说思想专一。这种修养的方法，都保存在东方的哲学里，也只有东方的宗教哲学才有思想专一修养的功夫。

 “子曰：天下何思何虑？”思想是空的，没有一个思想是真实的。人的思想都是妄想。佛经称思想为妄想，就是说思想不会停留的。早上一个念头，到了晚上想想早上想的是什么早已忘记。人们的思想是“憧憧往来”但能够思想的并末动摇。思想的现状太多了，那个能思想的是不属于思想的，我们能思想的那个东西，它是无思无想的。孔子是很有成就的人，但他没有修道，天下同归而殊途。途也有涂的意思，这个能思想的是他想的，是人道方面无思无虑的，是空的。但是思想本身那个东西，判断事物是靠你的思想得来，道路不同，每个人的思想习惯不同，但其理只有一个，没有两个。

 所以要统一天下人的思想这种想法是错误的，因为那是无没有思想的思想，能思想的东西是无想的，有思想是人为的变化，而人的思想是多途的。

 只要行正道，重信。虽方法不同，但得到的结果确是相同好的结果。