袁冲以易讲人生第七讲

第七讲：躲起来并不是失败，把命保住，才能谈第二回合

 

“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也；精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”

这是一个现象，“尺蠖”爬行的时候，先把腰弓起来，动物到了冬天，尤其是蛇、青蛙嘴里含块泥，钻到泥土里边，不食不动，这样就可以过一个冬天。龙蛇到了冬眠期好像一点出息也没有，好像一个人欠了债躲在家中不敢出来，但人到了倒霉的时候，就认倒霉，先躲起来。射起来。躲起来并不是失败，这就是所谓“以存身也”。只有把自己的生命保住，才能谈再有第二个回合。

《易经》告诉我们天地是这个样子，物理也是这个样子，可是这中间要能够把握住这个机会的运用，就靠你的智慧了。

这个智慧有四个字，也就是中国传统文化的哲学精神，就是“精义入神”你的精神，你的学问，你的行为要要精益求精。义就是理，把宇宙的理，万物的理，一切的物理与人生的理，融会贯通，看清楚了自己的一切，到了神妙的境界，这样就可以施用于社会人类。

“利用安身，以崇德也。”懂了天地之理，万物之理，把握这个真理的精神，就会明白人生富有富的好处，穷有穷的好处。好的坏的都能用得上，都能适应。

“利用安身，以崇德也。”上古所谓的德，不是道德的备，而得到的得，是成果的意思。智慧到了最高层，知道适应什么环境，知道怎么变化。这个变化要能适应，便函要“穷神知化”自然能够应付一切变化，就是“德以盛也”，也就是最高成果。

这依然是孔子以咸卦九四爻爻辞的两句话，引出的道理。可这个智慧宁静到极点自选透出来的，就是“憧憧往来，朋从尔思”的道理。

所以学《易》与修道一样，要熟读，随是要“精义入神”。要思考它，研究它，要精思才有所得。人生亦是如此，在走霉运，失败时不能自暴自弃，更不可在自己逆境中赌气硬拼，应当先暂时退却，积蓄产力，将问题想明白，想透彻，再图进取。