第五讲:万事万物皆在变化之中,人生亦在变化之中。
“一阖一避谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法。利用出入,民咸用之谓之神”意为开开关关就属于变。在开开关关中不断出入往来就属于道。仅能看见的就是象,有了形体就叫器。制定出来使用的就是法。像在开开关关中从门里出出入入地利用它,大家谁都离不开它就是神。
以上是从最常见的道理中推论《易经》的性质,也就是变与通。
《易经》最重要的思想就是变,由八卦而六十四卦,而三百八十四爻,整个体系便是变动的体系。《易经》谈卦变、爻变,一卦有下下卦各爻之间联系,相互作用,在相互联系相互作用中发生变化。有本卦到别卦的变,卦体的六爻之间又可以变。
《易经》八卦到六十四卦、三百八十四爻,都是变化之中,各种变化又是相互制约、相互作用、相互联系的,因此,变化又是有条件的。所以在算命,起卦应用中要融会贯通。吉凶、得失、否泰、损益、行止、成败,都是与爻所在的卦体、爻位有关;与上下卦体、上下爻、隔位爻的作用、牵制有关。
而变与通相连,社会与自然都在变通之中,世界也是由于变才能有成,才能久恒。所以“广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,《易》简之善配至德。”参伍以变,错综其数,通其变,遂成天地之文;极其数,遂定天下之象。
我们每一分钟、每一秒钟都在变,不但我们身体在变,思想也在变。这个宇宙间的万事万物随时都在变化之中。天地间没有不变的事,没有不变的人,没有不变的东西。我们生活处事于感情,于事业应以变化的角度都考虑。