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晚上整理电脑，发现多年前写的书稿，是谈幸福的。早就忘记了还有这部书稿。2006年去北京做博士后时，晚上闲着无聊，在博客上写了几篇日志，有两篇谈到了幸福话题，一个做图书的朋友看了，觉得有点意思，就劝我多写几篇，可以凑出一本书。那几年，社会上充斥着狂躁之气，物欲横流，精神则惑乱不知归路。在那段时间，抑郁自杀事件迭出，仅北京就有富豪学者官员数人接连自杀。也就在那几年，探讨人生意义，讨论幸福含义，成为一时风气。在中关村图书大厦里，谈人生幸福的图书竟然排了三个书架，与幸福话题有关的电视剧也是收视率很高。我零零散散写了二十多篇，正准备拼凑出版时，央视百家讲坛有人讲幸福学，看了几期，讲的都是些励志的大话空话，再回头看我自己写的，虽角度稍不一样，但也没有多少深度，于是将书稿扔在一边，去做别的事了。过了两年，要开一门通选课，想起那个书稿，找出来翻了翻，开了一门《幸福学》课。讲了三年，选的人也很多，但越讲越觉得没底。幸福是什么？自己都没搞明白，怎好拿去乱讲？后来事情多，时间紧张，于是将《幸福学》课停开了，慢慢也就将书稿忘记了。

数年之后，再浏览书稿，不禁感慨万千。时过境迁，短短几年间，社会风气大变，如今大家都忙着升官赚钱，很少有人再谈幸福了。谈论人生、幸福之类的玄虚问题，会被笑话的。不如去干点实实在在的事，哪有比升官发财实在的事？同城有几个同学朋友，一开始十天半月聚会一次，喝喝茶，聊聊天，而聊天的话题，除了社会新闻，主要是一些人生感悟，谈得很投机，往往从下午聊到茶馆咖啡馆关门。到了后来，聚会的间隔时间越来越长，慢慢地也就很少聚了，聚会时也极少谈人生话题了，谈的都是很具体的事，比如投资赚钱，比如仕途升迁，比如商场官场情场的纠葛，谈着谈着，也就觉得索然无味，大家也就散了。

现在想来，不谈幸福，有两种可能：一是都幸福了，也就没有必要空谈了；一是根本没有什么幸福，即使有幸福这东西，也是需要物质支撑的。没有钱还要幸福，也不是不可能，但很不容易。一箪食一瓢饮，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”而又能“乐亦在其中”，一般人很难做到，需要很高的修养境界。颜回的境界，连孔子都自叹弗如。如今，虽然很少有人谈幸福了，还是有人炫耀幸福，似乎没人注意没人羡慕，幸福也就没有了意义，幸福感也就会大打折扣。

中国古代没有“幸福”这个词，但有“乐”、“快乐”，意思和今天说的“幸福”意思差不多，但还是有所区别。特别是古代文人学者说的“乐”是纯粹的精神之乐，而今天的幸福更多地与金钱物质纠缠在一起，实际上是快感。挣大把的钱，买别墅豪车，吃海参鲍鱼，纵欲狂欢，很有快感，但快感过后是倦厌，如同宿醉醒来之后的倦怠。没有得到是痛苦，得到了就厌倦，在痛苦和厌倦之间来回摇摆，于是抑郁，于是无聊，于是需要不断寻找新的刺激新的快感，才吸毒，才嫖妓，才通奸，才出轨。

人生有很多事，弄不明白，就谈不上幸福，最多和动物一样乐一乐。动物都有快感，都会快乐，吃饱了会打滚欢叫。真正的幸福应该类似于佛教中所说的极乐吧。那是要参悟的，参悟是需要智慧的。参悟了，钱少点也幸福，钱多了也幸福。“大梦谁先觉，草堂春睡足”，早晨醒来看到阳光透过窗纱，那种淡淡的喜悦接近幸福吧。人生要参的首先应该是生死问题。关于生死，孔子的一句话很有名：“未知生，焉知死？”孔子的意思是现世中实实在在的功名富贵都忙不过来，哪有时间去想那些虚无缥缈的事？中国人的想法都和孔子差不多，只看现世，只重眼前，所以孔子被后世奉为圣人，而中国也就没有了真正的宗教。

对生死的思考，实际上是很重要的。如果人死了有灵魂，有来生，有果报，不断轮回，今生就应该好好地活，好好地做人，多干有意义的事。没机会没条件做善事，也可以修身养性，静等来生。即使生活艰难，想到来生还有希望，也就忍受了。但是，如果人死如灰飞烟灭，没有灵魂，没有来生，就过这一世，那么纵欲狂欢，过把瘾就死，也许不是坏的活法。死亡到底是不是一件悲伤的事？不清楚。因为不知道死亡是生命的彻底终结，还是新旧生命的衔接转换。如有死后世界，死后世界是一片光明、无冬无夏的天堂呢，还是黑暗无光、严寒酷热的地府？即使知道花落了来年还会开，花叶凋零还是让人伤感的吧。人生常常被比作旅程，即使是漫游，也要有个大致的去处，去海南还是去西藏，去看浩瀚沙漠还是去原始森林。

造化弄人，雌雄男女，相互吸引，于是交媾，于是繁衍，一代代无穷尽。对于生，现代科学似乎知道点什么，比如染色体比如基因。但为什么是这样，还是莫名所以。动物克隆、植物转基因，离生命的奥秘还离得很远。至于死，人类更是一无所知。造物给人类设置了思想的界限了吧，只能思考生死之间的事。参透生死，就破解了造化，需要大智慧。多年前看一部电影叫《逃出克隆岛》，我们或许就是那些克隆人，逃出克隆岛，一切真相大白。但逃出人类设置的克隆岛容易，逃出造物设置的克隆岛很难，因为宇宙就是造物的大牢笼，而人类登个月球探个火星都不容易。庄子说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”庄子又说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”不思想，糊里糊涂也是一生，思想了，也许达不到悟的层次，但不会太糊涂了吧，也许达不到极乐的境界，但不会苦闷抑郁了吧。