有板有眼、一本正经说“宋代五大名窑”的，莫过于一些专家了。所以，这些人就搬出老古董说事。说“宋代五大名窑”出自明朝典籍《宣德鼎彝谱》。该《谱》说：“内府所藏柴、汝、官、哥、均、定各窑器皿”，柴窑属于五代，划去，剩下的就是“宋代五大名窑”了。猛一看，似乎是这样。仔细推敲，就是杜撰，就是谎言。为什么呢？因为：

       1.《谱》并没有说内府所藏瓷器属于宋代，“宋代”是强加于人的。

       2.《谱》中所列窑口和窑器既不是五种，也不是六种，而是八种。卷一出现了以上六种：柴、汝、官、哥、均、定，卷八出现了两种：宋青东磁、元枢府窑。仅此两磁，就跨越了两朝，宋朝和元朝。再加上五代柴窑，内府所藏就是三个朝代的瓷器。按学术要求，按历史学要求，掐头（柴）去尾(宋青东磁和元枢府窑）的做法是不允许的。八种瓷器，三个朝代变为一个朝代，五个窑口是不是太荒唐了。

       3.均窑瓷没有仿制礼器。《宣德鼎彝谱》实际上是明朝宫廷文件，是一份关于铸造国家礼器的文件。礼器必须规范，必须以前朝的礼器为范式，所以才出现了内府所藏各窑瓷器。在仿制过程中，还有具体内容。如”贞一斋陈设冲天耳大乳炉，仿宋官窑款式”（卷七）。而卷一所列的六个窑口并没有全部出现在所仿款式中，仿制的窑口有汝、官、哥、定，而柴窑和均窑却没有被仿制。严格地说，没有被仿制，就难以成为名窑。

       4.“宋青东磁”。如果要说“宋代五大名窑”，杜撰者怎么无视“宋青东磁”的存在呢？该《谱》卷八记载：“赐内府佛堂及天下名山寺院大号梵书彝炉，仿宋青东磁款式。”共有四处，摆放的地点是内府佛堂及天下名山寺院，“宋青东磁”怎么说也应该是名窑啊，怎么没有呢？

       笔者认为，中国最伟大的发明是陶瓷，几千年历久弥新，所以，陶瓷理论一定要跟上，绝不能胡说八道。谎言就是胡说八道，必须消除。