《山海经》中，这样的记载还不少，初步查阅，至少有十二处。如《海外西经》：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”《海外北经》：“北方禺彊，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。”《海外东经》：“奢比之尸在其北，兽身，人面，大耳，珥两青蛇。”“雨师妾在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。”《海内西经》：“开明西有凤皇，鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。”《大荒西经》：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。”《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两青蛇，把两黄蛇，名曰夸父。”等。虽然都是“珥蛇”，但差异还是有的，或颜色不同，有青色黄色；或数量不同，有单耳有双耳；或身份不同，有神，有人；或方式不同，有珥，有戴。

       珥蛇究竟是什么呢？专家识读为戴着蛇形耳饰。古籍《山海经》记载，中国上古的神或人佩戴着蛇形耳饰，既体现着尊贵，又体现着国家身份。信之，则豪情万丈；疑之，则满腹惆怅。这几乎是一个千古疑案的记载。但是，在古物大国——中国却得到了传奇般的破解。在陕西民间收藏中，就有蛇（龙）形耳饰，而且是两枚。见下图

       上图的耳饰长2厘米，最大直径0.5厘米，呈c形，头部似猪，身部似蛇。头部、尾部中央有微孔。以器形断代，与红山文化c形龙大同小异，当为同代，距今6000年上下。从沁色上看，发红发紫，是铁元素长期积累所致，形成时间至少六千多年。由穿孔判断，此玉器应为耳饰，即《山海经》屡屡记载的“蛇珥”。

       从考古发现看，中国最早的玉器是玉玦，玉玦又被专家识读为耳饰。这样看，中国古代最早的首饰就是耳饰了。玉玦距今8000年，经过两千年发展，耳饰由玉玦衍变为蛇珥，符合产品发展的轨迹。

       仅从《山海经》关于蛇珥的记载看，蛇珥的流行期非常长。较晚的是夏后开，即大禹的接班人夏启。较早的是夸父和禺猇。前二者的记载见前，禺猇的记载是：“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺猇。黄帝生禺猇，禺猇生禺京。禺京处北海，禺猇处东海，是为海神。”禺猇是黄帝的后裔，是东海海神。禺猇的神徽是“人面鸟身”，禺猇的装饰是“珥蛇”“践蛇”。禺猇、夸父都“珥蛇”，他们是同代人，居黄帝之后，也可视为距今六千年。夏启距今4300年-4500年。这就是说蛇珥流行期至少1500年至1700年。

       禺猇为海神，夸父为氏族领袖，夏启为夏朝君主，上古显贵们都戴耳饰，蛇形珥饰。

       《山海经》出自夏朝，夏朝人崇蛇，蛇标识充满夏朝文物。所以，《山海经》就记载了“蛇珥”，而不是龙珥。如果按传统文化根源看，称之为龙珥更好。大皞（伏羲）是龙徽，黄帝是云龙徽，所以黄帝后裔的耳饰是龙云形（勾云）才符合历史真实。

       从黄帝后裔禺猇“珥两黄色，践两黄蛇”这一点看，黄帝氏族是崇尚黄色的。因为，他们的故土为黄色。古籍记载，黄帝有土德之瑞，故号黄帝，是有根据的。