真学问是需要二重证据法认证的，既要有旧资料（古籍记载）的证明，也要有新资料（出土文物）的证明。古籍记载有朝天冠，也有各自的样式，那么，在新资料面前，它又是什么样子呢？一些学者列举了一些玉器，如江西新干县大洋洲商墓出土的玉神首冠、石家河文化玉神像冠等。但由于这些冠饰是附件，所以其具体样式还是不清楚。孔子说 ：礼失求之于野。野者，民间也。朝天冠者，先秦古物也。今天的民间会收藏两千年前的宝物吗？中国无愧于古代艺术品大国，古籍所记载的，民间或地下有；古籍没有记载的，民间或地下照样有。如三星堆文物、红山文物等。具体到朝天冠呢，就出现在陕西民间收藏家里。见下图

       该器高9.6厘米，宽5.4厘米，厚2.3厘米。青玉质地，长方形，上部呈六梁后仰状，下部呈镂空扁方形，两侧各有一孔。很显然是玉冠。再参考古籍记载的“正竖，顶少斜却”，即可以断定其为秦汉时期的朝天冠。

       古籍还记载，朝天冠使用的场合是朝廷祭祀活动时使用的。非常神奇的是陕西民间竟然也出现了此场景：祭祀人手捧祭品，跪坐姿态，神情肃穆，身着深衣，头戴朝天冠。见下图

         同是朝天冠，也有不同。一是下部扁方，一是下部扁圆。给人的启示是：天子有天子的朝天冠，祭祀官有祭祀冠的朝天冠。

       《礼记》曰：“冠者，礼之始也。”《仪礼》曰：“夫礼始于冠。”中国是礼仪之邦，我们要知书达礼，首要的一点就是要弄明白冠在我们礼仪中的首要地位。