其一、中国上古存在着一个皇室文化。所谓的皇室文化指的是三皇五帝的宫廷文化，它仅仅存在于宫廷皇族内部，嫡系间口耳相传。如《穆天子传》记载的周天子见到赤乌氏后说：“赤乌氏，先出自周室。”西域的赤乌国人是周氏族人。这话出自天子之口，也就是说只有天子才知道此情，《穆天子传》记载了此事，此皇室文化才流传于世。有些皇室文化虽然消失在古籍里了，却埋藏在墓葬中，芮国墓珍宝就不乏此类文物。如山字型铜翣，至西汉，它的样式就失传了，墓中出土后，今天的人人才发现它的真面目：山字形，有人面。古籍《世本》记载：“（周）武王作翣”，也就是说，只有周武王掌握着姬姓皇室的文化核心，它既有中华氏族的山崇拜文化，又有着黄帝氏族的天地人文化，才能制作出“翣”，铜制的翣。

       这个皇室文化现象在其它墓葬中也有发现，如陶寺遗址出土的“文夏”陶壶，吕家崖遗址出土的黄帝四面纹葫芦瓶等。

       这个皇室文化的表现形式是多样的，有符号，有纹饰，有语言，有文字，有器形、有建筑，有京都布局等，它在文明程度上、艺术品位上、加工技术上、材料使用上都是时代的巅峰。我们只有认识到古代皇室文化的存在，我们才可能发现更多更高更美的文明。

       其二、芮国墓珍宝是夏商周三代文明的巅峰。芮国墓的发现，与其它墓葬有着明显的区别，一是出土的珍宝时间长，跨越几千年，不局限于一朝一代。如玉器，它既有红山时期的玉猪龙，也有良渚时期的玉琮，也有商朝时期的玉环，也有西周时期的女娲玉佩等。二是珍宝材料昂贵、稀缺，如金器。考古发掘证明，芮国墓出土的金器为商周墓之最，一次性出土48件金器，在商周墓中独一无二，其实应该说在夏商周墓葬中是独一无二，专家不这样说，是专家在回避夏朝墓葬。如陶寺遗址、石峁遗址就是夏朝遗址。所以，加上夏朝墓葬，芮国墓金器也是独一无二。芮国墓能做到这一点，是时代使然。至周朝，随着黄金材料的增多，艺术品迎来了它的的金器时代，芮国墓出土的金器就是证明。三是艺术品的加工及设计均美轮美奂，成为时代巅峰。如女娲玉佩饰，非顶级工匠琢磨莫属。如十三枚金龙环带饰，设计上雄健、大气、简约、豪迈，制作上技艺精湛，毫无疑义是夏商周时代的极品！至于金鞘玉剑，就只能说“天下第一”四个字了。至西周，中国古代的艺术品能达到这个高度，远远超出了所有人的想象。

      其三、 芮国墓珍宝是黄帝文化的集中体现。《史记》虽然记载了黄帝，但只是记载了黄帝的业绩，并没有记载黄帝的文化。有一些先秦著作记载了黄帝文化，也是只言片语，不全面，不系统，而欣赏芮国墓珍宝，几乎就是一次黄帝文化的大检阅，各类珍宝上的黄帝文化比比皆是，令人目不暇接，大有一树百获之感。下面，试举几例。

       1.铜翣。山字形，表现的是黄帝氏族的山崇拜文化。铜翣上面的人面纹表现的是黄帝氏族的天地人文化。《史记·封禅书》记载：“黄帝作宝鼎三，象天地人。”说明汉代人了解黄帝文化的精髓是天地人。笔者的理解是黄帝文化是伏羲文化、神农文化的继承和发展，伏羲发现、掌握了天时（八卦）；神农发明、改进了耒耜等农业工具，重视地利的发展；黄帝一统天下后，发现以人为本才是社会正道，并致力于人文发展，被后世称为人文初祖。黄帝所铸的天地人三鼎，已经湮没在历史长河中，但芮国墓出土的大量铜翣，却将黄帝的天地人文化保存下来。今天人们常说的天人合一文化其实就是天地人文化的简称。黄帝的天地人文化在黄帝时期就已经倡导及普及，六千年前仰韶文化史家类型遗址中不断发现的人面纹葫芦瓶陶器，就是证明。

       2.青铜盖尊。青铜尊有盖，已经是雪中送炭、百里挑一了；盖上有饰，就是画龙点睛、万里挑一了。芮国墓出土的青铜尊盖饰蕴含着什么黄帝文化呢？首先是山崇拜文化，体现在盖顶中央的圭形饰上。北京大学李零教授破译了青铜器上的圭形纹就是山形纹，是真知灼见。上古中国崇拜天地，就将其文化化，纹饰化，或者样式化，就变成了圭形或圭形纹。大禹治水成功后，将天下12州改为9州，又将各州的名山选一个作为各州的标识，名称为“山镇”。《尚书·禹贡》曰：“九州攸同，四隩既宅，九山刊旅。”九州大同了，四海安定了，祭祀了九座山。《周礼·职方氏》记载了九州的九座“山镇”，分别是扬州的会稽山，荆州的衡山，豫州的华山，青州的沂山，兖州的岱山，雍州的岳山，幽州的无闾山，冀州的霍山，并州的恒山。圭的最终含义是山镇，是州的管理权标志，也是王权的标志。

       其次是凤鸟文化，体现在盖顶的四枚立矩的凤鸟上。《竹书纪年》详细记载了黄帝与凤鸟的历史，一是凤凰在黄帝宫载歌载舞，二是“五十年秋七月，凤鸟至，帝祭于洛水”，凤鸟来了，黄帝就要祭祀一番。三是天老讲述了凤凰是吉祥鸟，凤凰出现就预示着天下太平。簋盖上的圭与凤鸟装饰，看去莫名其妙，其实是满满的黄帝文化。

       3.玉人。芮国墓出土了大量的玉器，其中有一件玉人大有来头。此玉人呈侧面，立姿，五官俱全，神态安详。上肢弯曲，手掌抚于胸前。下肢较短，似微曲状。搭眼一看，就非同寻常，它一定蕴含着深意。将其与红山玉人、凌家滩玉人一联系，令人茅塞顿开，原来它是一尊玉礼人，正做着向贵客的见面礼：抚胸、曲膝、祥和。红山、凌家滩玉人是正面像，芮国玉人是侧面像，区别仅此而已。下图为芮国墓玉人。